洞门九锁是天关

出自宋代王洋的《和赠知宫》,诗句共7个字,诗句拼音为:dòng mén jiǔ suǒ shì tiān guān,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
洞门九锁是天关,出世那知在世间。
行客冲烟排洞户,主人失足到人寰。
饱餐蔬笋弃朝暮,便与孤云结往还。
因为群仙作家主,却应我到胜君闲。
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出世:(动)①出生:我上中学时,你还没有~。[近]出生。[反]去世。②产生:旧制度灭亡,新制度~。③宗教徒指超脱人世:~升天。[反]入世。
世间:人间;世上。
行客:行旅;客居。过客;旅客。指后到的客人。与坐客相对。
洞户主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
失足:①在走路时不慎摔倒。②比喻犯严重错误或(思想、行为)往坏里变。
人寰:(书)(名)人间:惨绝~。
饱餐:饱餐bǎocān∶大吃,过度地吃。∶以一种显示出充分欣赏的样子消费掉食物。
往还群仙作家:1.对文学创作有成就的人。2.治家,过日子。3.行家。

《和赠知宫》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

洞门九锁是天关,
出世那知在世间。
行客冲烟排洞户,
主人失足到人寰。

饱餐蔬笋弃朝暮,
便与孤云结往还。
因为群仙作家主,
却应我到胜君闲。

译文:
深山的门户有九重锁,
脱离尘世的人难以理解在世间的滋味。
行旅穿过烟雾挤过门户,
主人失足来到人间。

丰盛地享用着野菜和竹笋,抛弃了朝夕的繁忙,
与孤独的云彼此结伴往来。
因为众仙作为主人,就应该让我去拜访胜过君王的闲适。

诗意和赏析:
这首诗以洞门九锁为象征,表达了诗人对离尘之境的渴望和对俗世的厌倦。洞门九锁象征着深山的隐修之地,是通向超脱尘世的天关。诗人认为出世的人难以理解世间的滋味,暗示自己是一个超凡脱俗的存在。

诗中的行客冲烟排洞户,主人失足到人寰的描述,表达了诗人对逍遥自在、超越尘世的向往。他在山洞中与孤云结伴,抛弃了繁忙的朝夕,享受着山野的自由和宁静。这种生活方式让他觉得比拜访尊贵的君王更加闲适和愉悦。

整首诗以离世出世、超脱尘世的主题贯穿,通过山洞和云的意象,表达了诗人对清静、自由、超然的追求。他认为群仙是他的主人,认为自己应该去拜访比君王更为闲适的胜地,显示了诗人的豁达心态和对人生境界的独特见解。

这首诗词既展示了宋代文人的离世情怀,又表达了对尘世的厌倦和追求超凡脱俗的渴望。通过描绘山洞和云彩的景象,以及诗人对自由和宁静的向往,诗词将读者带入了一个超越尘世的境界,引发人们对于人生意义和境界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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