有时敲板唤玄沙。宋代。王洋。锦心绣口绝铅华,白毡铜瓶古梵家。宴坐无人问消息,有时敲板唤玄沙。
《赠棲贤僧二首》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
锦绣心灵,口舌如绣,拒绝尘世繁华,像古老的佛家僧侣一样。坐在宴会上,无人问及外界的消息,偶尔敲击木板,唤醒内心深处的虔诚。
诗意:
这首诗词描绘了一个高尚清净的僧侣形象,他拒绝了世俗的繁华,拥有内心上的宁静和平和。他在宴会上坐着,与世隔绝,不被外界的琐事所干扰。然而,他偶尔会敲击木板,唤醒内心深处的虔诚,与佛法相通。
赏析:
这首诗词通过对僧侣的描绘,表达了对于内心的宁静和超然的追求。诗中使用了锦绣和绣口来形容僧侣的心灵和口舌,强调了他们的高尚和精湛。锦绣和绣口都是精美细致的象征,暗示着僧侣内心的美好和修养。同时,诗中提到的白毡和铜瓶是佛教供奉佛像常用的器物,古梵家则指代古老的佛家僧侣。这些意象都为诗词营造了一种清净高远的氛围。
诗词的后半部分描述了在宴会上的情景,没有人问及外界的消息,这种超脱世俗的态度进一步突出了僧侣的超然和专注。然而,诗中也提到有时敲击木板唤醒玄沙,表达了僧侣对于自身修行的坚持与努力。敲击木板是僧侣在修行中的一种仪式行为,唤醒玄沙则寓意唤醒内心深处的虔诚与智慧。
这首诗词以简洁而凝练的语言,通过对于僧侣形象的描绘,表达了对于内心清净和超脱尘世的向往,展现了佛教思想中的虔诚与修行之道。整首诗词给人以宁静和超然的感觉,引发人们对于内心世界的思考和追求。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。