柴车朝出暮柴扉

出自宋代王洋的《和秀实扉字韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:chái chē cháo chū mù chái fēi,诗句平仄:平平平平仄平平。
柴车朝出暮柴扉,麋鹿情通麋鹿知。
寓目每因思旧约,破颜时幸读新诗。
妻儿债负真冤境,祖佛因缘即妙医。
救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时。
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柴扉:(书)(名)用树枝编做的门,也叫柴门。
麋鹿:1.麋与鹿。2.即麋。
情通寓目:看一下,过目。
旧约:旧约jiùyuē《圣经》中记载上帝和希伯来之间立的契约
破颜新诗:新的诗作。指“五四”以来的白话诗。
冤境因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
止火

《和秀实扉字韵》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

柴车朝出暮柴扉,
每当早晨柴车出门,傍晚柴门关闭;
麋鹿情通麋鹿知。
麋鹿之间心意相通,只有麋鹿才能理解。
寓目每因思旧约,
凡是看着眼前景物,总是因为怀念过去的约定;
破颜时幸读新诗。
即使面带微笑,也幸运地读着新的诗篇。
妻儿债负真冤境,
妻子和孩子背负真实而无法摆脱的困境;
祖佛因缘即妙医。
祖先和佛陀的因缘关系成为了最好的医治。
救火抱薪还止火,
救火者抱着柴薪来扑灭火势;
只嫌虚幻没休时。
只是抱怨虚幻无常的时光从未停歇。

诗词以平凡的场景与哲思相结合,表达了对生活中各种境遇的思考。柴车朝出暮柴扉的描写,展现了日常生活中不断重复的景象,传递出一种稳定而安逸的氛围。麋鹿情通麋鹿知,则表达了人与人之间的默契与理解,以及情感的相通。作者通过这两句,展示了生活中细微的细节,却能引发深思。

诗词中还涉及到对过去和现在的对比,寓目每因思旧约一句暗示了对过去的怀念,而破颜时幸读新诗一句则表达了对新事物的喜爱与欣赏。这种对比反映了人们对于时光流逝的感慨与对新鲜事物的渴望,同时也体现了作者对于生活的积极态度。

诗词中还融入了作者对于家庭和宗教的思考。妻儿债负真冤境一句揭示了家庭中的困境和负担,而祖佛因缘即妙医一句则将希望寄托于祖先和佛陀的庇佑。这种思考展示了作者对于家庭和信仰的重视,以及对于困境中寻求帮助和解脱的愿望。

最后两句诗表达了对于虚幻时光的感叹。救火抱薪还止火一句描绘了救火者的场景,暗示了对于生活中问题的积极解决态度。而只嫌虚幻没休时一句则抱怨时间的无常和转瞬即逝。这种对于时间的思考,反映了人们对于充实和珍惜每一刻的渴望,以及对于虚幻世界的无奈和失望。

综上所述,《和秀实扉字韵》通过对生活中细节的观察和思考,以及对过去、现在和未来的对比,表达了作者对于生活的感悟和对于人生意义的思考。诗词中融入了对家庭、信仰、时间等主题的探讨,展现了作者对于稳定与变化、困境与希望的思考,以及对于生活中细微之处的关注。整首诗以简洁的语言和深刻的哲思,呈现出一幅平凡而充实的生活画卷,引发读者对于人生的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

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