诗词《句》的中文译文如下：
村桥日落市声散，
山路月明人语归。
诗词“村桥日落市声散，山路月明人语归”通过简练的文字描绘了一个静谧的夜晚景象。诗意描述在日落时分，市集的喧嚣声渐渐散去，村桥上的人们纷纷归家，而在山路上，明亮的月光下，返家的人们低语交谈。
这首诗词运用了简洁明了的语言，通过对时间、地点、人物和景物的描绘，展现出一个静谧而平和的夜晚场景。以“村桥日落”和“山路月明”为两个章节，将人们从市集上的喧嚣转移到安静的山路上，彰显了作者对田园生活的向往和追求。
诗词的赏析主要体现在其简练而精练的语言和明晰的意象描绘上。作者通过简短的诗句，将夜晚的景色与人物行动紧密结合，给人以清晰而生动的感受。诗中使用的对称结构，“日”与“月”、“桥”与“路”、“市”与“人”等形成鲜明的对比，呈现出一种和谐的平衡感。
整体而言，这首诗词《句》通过简洁而准确的语言、明亮的意象描绘，展现了一个宁静的夜晚场景和作者对田园生活的向往之情，给人以宁静而美好的感受。
和郑康道探梅十绝句。宋代。李洪。石肠底事斗清新，赋就摛华万象春。谁知袖手苦吟客，中有筑岩和鼎人。
多情。唐代。郑谷。赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。
雨馀。宋代。郑獬。飞雨淙淙万弩奔，雨馀气象变朝曛。长虹挂雨出青嶂，落日翻光烧赤云。得水跳蛙惟召闹，投林栖雀自求群。欲寻方外无穷乐，更满梨花四五分。
郑太守谣。明代。叶春及。郑太守，民所依，去年忧水今忧饥。三年憔悴守端溪，民寒有絮饥有糜。坐令阖郡无疮痍，一砚不持今古师。郑太守，民所依，愿尔朝天及早归。
偈颂二百零五首。宋代。释正觉。三界无法，何处求心。风生虎啸，雾起龙吟。泥中有刺，绵里有针。华鸟隔墙相唤甚，十分春事到家林。不堕前后，独超古今。唤回千岁梦，飞出九皋禽。无栖泊，勿猜斟，只个虚空等样心。直下一槌光迸散，斩新弹子出炉金。
题道会刘处常画 其一。明代。杨士奇。新拜天恩除道会，南平邑里领黄冠。神仙官府无尘到，乔木脩篁绕石坛。
凤县豆积山崖上有张果祠。清代。张问陶。山骨累层阶，破碎各盈尺。界断众峰青，丹赭纷然积。巍峨敞画屏，俯瞰嘉陵白。半崖簇楼观，知是仙灵宅。孤根戴短亭，杰阁逗危石。窗棂粲可数，照眼乱金碧。时有飞云来，亭亭如远客。美人爱淡妆，岂必弃芳泽。何年李将军，留此小斧劈。
燕李录事。唐代。韦应物。与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
山中即事。宋代。张纲。地僻官仍冷，心闲日自长。松篁供远吹，芝朮度幽香。直木应先伐，惊禽忍再伤。家山吾所爱，投老慰相望。
苏门先生。宋代。司马光。长啸苏门石，行藏世莫知。逍遥心迹远，寂寞姓名谁。乡在无何有，时主不可为。麒麟本神物，安得系而羁。
次韵答王子贤所寄五首。宋代。黎廷瑞。钓竿閒却下渔矶，采采香芹不自肥。举步毫厘千里错，回头四十二年非。已将明镜悲华发，更遣缁尘染素衣。饥食肉糜应是好，倚门日日望儿归。
传闻北虏请和。宋代。薛季宣。会稽吴功薄，夫椒越报深。汉驱胡远遁，周任狄来侵。赖是佛狸死，何当颉利禽。请和君信否，无故莫容心。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。宋代。徐铉。南朝人物古犹今，只恐前身是道林。处处经行常自适，不妨谭笑不妨吟。