檐敞祛红日

出自宋代王阮的《溪山堂三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yán chǎng qū hóng rì,诗句平仄:平仄平平仄。
檐敞祛红日,窗虚揖白云。
水痕一雨失,花气香风薰。
寂寂心无事,纷纷耳不闻。
只须添道力,底用战魔军。
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红日:太阳。因其放射出红色光辉,故称。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
水痕香风:带有香气的风。比喻奢靡淫逸的风气。
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
用战

《溪山堂三首》是宋代王阮创作的一组诗词,通过描绘溪山堂的景色和意境,表达了诗人内心的宁静和对修身养性的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《溪山堂三首》

檐敞祛红日,
窗虚揖白云。
水痕一雨失,
花气香风薰。

寂寂心无事,
纷纷耳不闻。
只须添道力,
底用战魔军。

中文译文:

屋檐下敞开,驱散红日;
窗户虚掩,恭敬地迎接白云。
水面上的痕迹经过一场雨洗刷而消失,
花的芬芳气息随着香风弥漫。

内心宁静无忧,
耳边纷扰声杂然而不闻。
只需加强修身的力量,
方可应对邪恶势力的挑战。

诗意和赏析:

这组诗词以溪山堂为背景,通过对景物的描绘,展示了作者内心的宁静和对修炼道德品格的追求。诗中通过屋檐敞开和窗户虚掩的描绘,表现了与自然的融合与敬畏,体现了古人尊重自然、追求与自然和谐的思想。水面上的痕迹被雨水洗刷而消失,花的香气随风弥漫,给人一种清新宜人的感觉,同时也传递了人事易逝、物换星移的哲理。

在宁静的环境中,诗人的内心也变得宁静无事,不受外界纷扰的困扰。耳边的喧嚣声杂被忽略,强调了诗人追求心灵净化和宁静的境界。最后两句表达了只需不断加强修身养性、追求道德力量,才能应对邪恶势力的挑战,以战胜内心的魔鬼。这是对修身养性、追求道德境界的呼吁和反思。

《溪山堂三首》通过描绘溪山堂的景色和情境,表达了作者对宁静和修身养性的追求,同时也体现了对自然的敬畏和对道德力量的重视。这组诗词以简洁的语言和富有意境的描写,传达了深邃的思想和情感,展示了宋代王阮深厚的艺术造诣和人文关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王阮

(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。...

王阮朗读
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