溪山堂三首。宋代。王阮。檐敞祛红日,窗虚揖白云。水痕一雨失,花气香风薰。寂寂心无事,纷纷耳不闻。只须添道力,底用战魔军。
《溪山堂三首》是宋代王阮创作的一组诗词,通过描绘溪山堂的景色和意境,表达了诗人内心的宁静和对修身养性的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《溪山堂三首》
檐敞祛红日,
窗虚揖白云。
水痕一雨失,
花气香风薰。
寂寂心无事,
纷纷耳不闻。
只须添道力,
底用战魔军。
中文译文:
屋檐下敞开,驱散红日;
窗户虚掩,恭敬地迎接白云。
水面上的痕迹经过一场雨洗刷而消失,
花的芬芳气息随着香风弥漫。
内心宁静无忧,
耳边纷扰声杂然而不闻。
只需加强修身的力量,
方可应对邪恶势力的挑战。
诗意和赏析:
这组诗词以溪山堂为背景,通过对景物的描绘,展示了作者内心的宁静和对修炼道德品格的追求。诗中通过屋檐敞开和窗户虚掩的描绘,表现了与自然的融合与敬畏,体现了古人尊重自然、追求与自然和谐的思想。水面上的痕迹被雨水洗刷而消失,花的香气随风弥漫,给人一种清新宜人的感觉,同时也传递了人事易逝、物换星移的哲理。
在宁静的环境中,诗人的内心也变得宁静无事,不受外界纷扰的困扰。耳边的喧嚣声杂被忽略,强调了诗人追求心灵净化和宁静的境界。最后两句表达了只需不断加强修身养性、追求道德力量,才能应对邪恶势力的挑战,以战胜内心的魔鬼。这是对修身养性、追求道德境界的呼吁和反思。
《溪山堂三首》通过描绘溪山堂的景色和情境,表达了作者对宁静和修身养性的追求,同时也体现了对自然的敬畏和对道德力量的重视。这组诗词以简洁的语言和富有意境的描写,传达了深邃的思想和情感,展示了宋代王阮深厚的艺术造诣和人文关怀。
(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。...
王阮。(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。
登古邺城。唐代。岑参。下马登邺城,城空复何见。东风吹野火,暮入飞云殿。城隅南对望陵台,漳水东流不复回。武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
寄题起莘家义轩。宋代。洪迈。贞观盛德后,余庆未渠央。旧闻闽海家,欲纵燕山芳。教子嗣先训,开轩翼中堂。地偏市朝远,几净书简香。先生陈太丘,饭糜百忧忘。弟子俱羯胡,不闻触屏僵。一变豪侠窟,遂成争鲁乡。下车里门外,他年看诸郎。坐上纡素变,诜诜立冠裳。我诗自可弦,请以侑壶觞。
阌乡县留题陶氏林亭。宋代。王禹偁。年来恩例得量移,只合高歌不合悲。清长盈虚存大易,东南西北有先师。未抛轩冕终妨道,偶见林泉且赋诗。何事阌乡住三日,吟情难拾竹边池。
诸友二首 其一。明代。边贡。济水源南舜井旁,月明曾共坐宵长。六春暌隔离江路,五月相逢是帝乡。
寄德聪师。宋代。释智圆。古院稽山下,幽栖厌客寻。机心禅外尽,诗思病来深。缾水寒澌结,杉风晚磬沉。他时若招隐,香火继东林。
雨霖铃 清明过何笛帆乘骝桥故居。清代。朱祖谋。昏鸦啼涩。近连桥、路暗雨如织。孤云一逝何处,门巷乱、苔花綦迹。薄暝流飙,旋起渐、尘动欹壁。甚燕燕、凄语东邻,此地无人解吹笛。天涯酒醒消魂极。但悤悤、酹地空尊泣。文章枉换羁旅,零落尽、茂陵残笔。夜壑孤吟,应省今朝、过了寒食。待剪纸、重与招魂,梦断枫林黑。
水退。宋代。苏寿元。转眼江流已昨非,便随鸥鹭省渔砚。飞花无复浪千顷,倒影依然山四周。不向静中观物理,更于何处觅天机。兴来倚杖斜阳外,弄篇潺湲未肯归。
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旧朝靴。明代。张宁。记得初成日,先朝禁直臣。动移当辇毂,步履上星辰。待漏清霜满,乘春玉镫新。旧缝时绽裂,犹有玉阶尘。
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和叔崇清明后四绝。宋代。王柏。把酒留春尚肯留,几多生意聚诗眸。可怜桃李无涵养,只有桑麻自进修。
鹧鸪天。金朝。段成己。三月寒潭未起雷。临流照影笑崔嵬。诗无好句颐难解,尊有芳醪手自开。山下石,水边苔。春风来似不曾来。酒阑偶趁飞花支去,路断前溪笑