谷响聊应和

出自宋代孙应时的《自警》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǔ xiǎng liáo yìng hè,诗句平仄:仄仄平仄仄。
忿燥肝或裂,惧剧胆能破。
吾身幸无苦,及兹无乃过。
虚中阅万物,谷响聊应和
可令蟆蚀月,竟作蚁随磨。
根危实易感,骤咽忽已唾。
何当安知山,持用警氏惰。
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身幸,无乃,万物,应和,易感

《自警》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗通过自我反省和警醒,表达了作者对自身行为和心态的忧虑和警示。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《自警》中文译文:
忿燥肝或裂,
惧剧胆能破。
吾身幸无苦,
及兹无乃过。
虚中阅万物,
谷响聊应和。
可令蟆蚀月,
竟作蚁随磨。
根危实易感,
骤咽忽已唾。
何当安知山,
持用警氏惰。

诗意和赏析:
这首诗以作者自省和自警的心态为主题,表现出对自身行为和心理状态的忧虑和警示。诗中以形象生动的语言描绘了作者内心的焦虑和不安。

诗的开头两句“忿燥肝或裂,惧剧胆能破”表达了作者内心的愤怒和焦躁,担心过度的情绪会损害自己的身体和胆量。接下来的两句“吾身幸无苦,及兹无乃过”表明作者认为自己没有受到太大的苦难,但也不希望因此而放松警惕。

诗中的“虚中阅万物,谷响聊应和”揭示了作者从虚无中观察万物,感受到世界的回响和共鸣。这种观察让作者意识到自己微不足道的存在,也暗示了人生的无常和渺小。

下面两句“可令蟆蚀月,竟作蚁随磨”通过对蟆蚀和蚁随的描写,强调了微小的力量在某种情况下也能对巨大的事物产生影响。这可能是作者对自身微不足道的存在感到不满,也是对自己能力的怀疑。

最后两句“根危实易感,骤咽忽已唾。何当安知山,持用警氏惰”呈现了作者对自身根基的不稳定感和容易受到外界影响的担忧。作者通过自问“何当安知山”来呼唤自己的自警意识,提醒自己要时刻保持警惕,不要被懒散和惰性所困扰。

《自警》这首诗通过自省和自警的表达,展现了作者对自身行为和心态的担忧和忧虑,引发读者对自我反思和警醒的思考。它以简洁而生动的语言,通过形象的描写和对个体微小力量的思考,传递了一种深刻的人生哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...

孙应时朗读
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