已喜朝廷似元何

出自宋代孙应时的《和师文》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ xǐ cháo tíng shì yuán hé,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
笔端陶谢不枝梧,朝食千龙信手屠。
天与诗人清气骨,家传前辈学工夫。
从渠扰扰一丘貉,看我昂昂千里驹。
已喜朝廷似元何,去依日月上天衢。
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笔端:(书)(名)笔尖,指由笔端所流露出的诗文绘画的境界或运笔情况:倾注于~|~妙趣横生。
朝食千龙诗人:作诗的名人。
气骨家传:1.家庭世代传下来的。2.家家传述。
前辈:(名)称年长而且资历深的人。[近]长辈|先辈。[反]后辈。
工夫:指闲暇时间。
扰扰:(书)(形)形容纷乱。
一丘貉千里驹:犹千里马。少壮的良马。喻指能力极强的少年人才。
朝廷:(名)①君主时代君主处理政事的地方。②以君主为首的中央统治机构。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
天衢

《和师文》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗词通过描述诗人的境遇和心境,表达了他对诗歌创作的热爱和追求,同时也体现了他对家族传统和社会现实的思考。

诗词以对比的手法展示了诗人的才华和意志力。"笔端陶谢不枝梧,朝食千龙信手屠"这两句中,诗人以陶器和谢安、梧桐树作为象征,表达了自己的文采和才华,将书写和杀龙比喻为信手拈来的事情,展现了他的轻松自如和卓越能力。

接下来的两句"天与诗人清气骨,家传前辈学工夫",强调了诗人与天地间的联系以及家族传统对他学习创作的影响。诗人将自己与天地相连,认为自己有着清新纯粹的气质和坚韧的品格,同时也承袭了家族前辈的学识和技艺。

诗的后半部分"从渠扰扰一丘貉,看我昂昂千里驹",表现了诗人的追求和奋斗精神。诗人将自己比作勇敢的山貉,表示自己在茫茫世界中奋发向前,迎接挑战。"昂昂千里驹"则描绘了诗人的雄心壮志和远大抱负,意味着他在文学创作的道路上将超越常人,追求更高的成就。

最后两句"已喜朝廷似元何,去依日月上天衢",表达了诗人对朝廷的期望和对未来的向往。诗人对朝廷的赞美并不是因为自己对权力的追逐,而是对其治理能力的赞赏。他希望能依靠自己的才华和努力,攀登文学的巅峰,超越平凡人的境遇。

综合而言,《和师文》描绘了一个诗人对诗歌创作充满热情和追求的形象,同时也展现了他对家族传统和社会现实的思考。通过对比和隐喻的手法,诗人将自己塑造成一个充满才华和野心的形象,表达了对理想境界的追求和对未来的向往。整首诗意蕴含深远,赏析时能体味到诗人对诗歌创作和人生追求的热情与坚持。

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孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...

孙应时朗读
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