为从云梦别经旬

出自宋代孙应时的《出沌复见江山和斗南》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi cóng yún mèng bié jīng xún,诗句平仄:仄平平仄平平平。
底事江山照眼新,为从云梦别经旬
行吟沌口三家市,笑作天涯万里人。
清夜论心真得友,白云回首奈思亲。
船头又报荆州近,鱼雁书来未易频。
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底事江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。
经旬行吟:行吟xíngyín边行走边吟唱屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》
得友白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
船头:船头chuántóu即“船首”。
易频

《出沌复见江山和斗南》是宋代孙应时所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
事情已经明朗,江山景色新奇,
为了追随云梦的足迹,已经过了很长时间。
我漫步在沌口的三家市场,吟诵着诗歌,
在这辽阔的天涯笑傲,成为了万里之人。
在清澈的夜晚,我与朋友真诚地交流心灵,
白云回首时,我不禁思念亲人。
船头又传来消息,荆州已经近在眼前,
鱼和雁带来的书信却不易频繁。

诗意:
这首诗描述了诗人孙应时的旅途经历和内心感受。他在旅途中看到了新奇的江山景色,追随着云梦的足迹,度过了漫长的时间。他在沌口的市场漫步,吟诵着诗歌,自诩为一个独立自由的旅人。在夜晚,他与朋友真诚地交流心灵,却不禁思念起远方的亲人。消息传来,他离目的地荆州已经很近,但接收到的书信却不是那么频繁。整首诗以旅途为背景,表达了诗人的豪情壮志和思乡之情。

赏析:
这首诗描绘了一个旅行者的心境和旅途的变幻。诗中的江山景色给人以新鲜感,显示出诗人对于自然景色的敏锐感知和欣赏之情。诗人追随云梦的足迹已经过去了很长时间,这里可能指的是诗人在旅途中追求理想的心路历程。诗人在沌口的市场行走,吟诵着诗歌,展现了他的自由奔放和独立思考的个性。他将自己比喻为天涯之人,意味着他已经走遍了天涯海角,心态豁达。在夜晚的交流中,他表现出真诚友善的品质,与朋友们进行心灵的沟通。然而,白云回首时,他不禁思念亲人,流露出对家乡和亲情的思念之情。最后,船头传来消息,荆州已经近在眼前,这是诗人旅途即将结束的象征,但他收到的书信却不是那么频繁,或许暗示着他在旅途中的孤独和思乡之苦。

整首诗以旅行为主题,抒发了诗人在旅途中的感慨和情感。从江山景色的新奇,到天涯旅人的自豪,再到思乡之情和孤独感,诗人通过描写自然景色和个人心境的变化,表达了他对自由、友情和亲情的向往和思念。这首诗以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思想,给读者带来了共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...

孙应时朗读
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