登宝林塔。元代。黄庚。屹立浮图可摘星,吟边喜与客同登。阑干六曲又六曲,梯级一层又一层。极目江山无障碍,着身霄汉欲飞腾。雁来疑是题名处,拂试残碑问寺僧。
《登宝林塔》是宋代黄庚所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
屹立浮图可摘星,
吟边喜与客同登。
阑干六曲又六曲,
梯级一层又一层。
极目江山无障碍,
着身霄汉欲飞腾。
雁来疑是题名处,
拂试残碑问寺僧。
诗意:
这首诗以描绘登上宝林塔的景象为主题,表达了作者欣喜与客人一同登临这座塔楼的心情。诗中描述了塔楼高耸入云,如同浮动的图案,可以触摸到星星。阑干曲折多弯,梯级层层相叠,展现了宝林塔的奇特结构。从塔楼上远眺,可以无障碍地眺望江山,令人心生向往,仿佛身体要腾空而起。雁群从远处飞来,让人怀疑它们是否要在塔上留下名字,作者试着拂去残碑上的尘埃,询问塔下的寺僧。
赏析:
这首诗以独特的形象描绘了宝林塔的壮丽景象。作者通过对塔楼的描写,表现了自己登上塔楼的喜悦之情,以及对江山的远眺和追求的向往之情。诗中的"屹立浮图可摘星","着身霄汉欲飞腾"等形象描写,使人感受到塔楼的高耸和气势磅礴,彰显了宝林塔的壮丽和独特。同时,诗人以雁群作为一个象征,表达了对过往的人事物的追忆和思索,以及对寻求心灵寄托和启示的渴望。
整首诗以景物描写为主,通过细腻的描绘和形象的对比,展现了作者的情感和思想。它不仅展示了诗人对自然景物的敏感和艺术表达的能力,也表达了对高远境界和人生意义的追求。这首诗以简洁、生动的语言,勾勒出宝林塔的壮丽景象,让读者仿佛身临其境,感受到了登临塔楼的喜悦和远眺的向往。同时,诗中蕴含了对人生意义和尘世之外境界的思考,给人以启示和思索的空间。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...
黄庚。黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
桐璞墩。明代。薛远。璞墩西望见桐墩,幽径遥通不闭门。琴古再逢虞岁月,璞存不说楚乾坤。阳乌倒影山辉乱,老凤栖馀露叶翻。自有满前闲景象,五弦三玉未须论。
长安夜怀。唐代。李频。匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。
哭弟松 其二。明代。谢榛。吾弟忽长往,孤魂应向东。在家忧患过,为客去留同。白日身何懒,清樽老不空。至今城北路,陇树起悲风。
张山人别后怀。元代。徐贲。碧山既偕赏,青溪倏伤别。游丝行处坠,云光望中灭。流思记幽踪,轸情眷芳节。无由展良觌,从兹委娱悦。
次韵文潜立春日三绝句。宋代。黄庭坚。江山也似随春动,花柳真成触眼新。清浊尽须归瓮蚁,吉凶更莫问波臣。
次朋山郑管辖韵。宋代。杨公远。朋山心与白云閒,一点尘嚣不可干。披褐朝真香篆袅,登坛召将剑芒寒。棋枰子落鸣飞雹,石鼎茶煎吼怒湍。待得功成丹九转,原随鸡犬事刘安。
朝中措 春归。元代。吴存。 蜂脾蜜满燕成窠。春事已无多。风景付渠啼*。客情还我烟莎。春来风雨,春归风雨,春竟如何。输与前溪醉叟,红云波上渔歌。
寄越城知己。明代。王恭。郡楼寒夜响悲笳,梦里还乡路益赊。莫道故人消息近,越王潭水即长沙。
观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其二。明代。倪岳。纨扇西风日日凉,凄清光景断人肠。慈帏供奉身何托,冷眼閒看岁月长。
乌鲁木齐杂诗之物产 其十一。清代。纪昀。凿破云根石窦开,朝朝煤户到城来。北山更比西山好,须辨寒炉一夜灰。
宋氏林园。宋代。释文珦。径穿荒草入,门向断河开。不是君居此,应无人到来。种花逢雨活,接树待春回。冷笑求名者,衣间有俗埃。
咏雨花石三十六首录九 其七。宋代。单人耘。瓯中有莹石,伴余十二时。还历十二纪,当忆瓯前诗。
答李斗山明府冬日京邸见寄来韵。清代。成鹫。一九还二九,相逢不出手。多谢意中人,寄书方外友。日暮无好怀,抚景惭衰朽。卧雪忽经春,东风起杨柳。遥遥怀古欢,澹澹如玄酒。名心即道心,无拒亦无受。至道予所思,荣名君自有。大业戒速成,保之为可久。
京口别叔康。宋代。韦骧。舳舻幸会舣江干,再别情悰岂易安。坐邑三年师恺悌,归程累日奉盘桓。金山寺外波涛晓,铁瓮城头草木寒。欲上孤舟又南望,何时重戴触邪冠。