四豪六逸共周旋

出自宋代苏籀的《炎夏即事一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì háo liù yì gòng zhōu xuán,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
五咏八吟钻古奥,四豪六逸共周旋
隐囊垫帻枰棋局,轻箑珍笙荫采椽。
习气峥嵘谈在昔,知音推激互相然。
至哉佛老儒宗外,圣谛冰销濁火煎。
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古奥:古奥gǔ’ào古雅陈旧,深奥难懂多指诗词文章
六逸周旋:(动)①盘旋;回旋。②应付;应酬;打交道。
棋局:1.旧指棋盘。2.下棋的事称为棋局。也指下棋时双方棋子在棋盘上的对阵形势。
习气:(名)逐渐形成的坏习惯、坏作风:庸人~未除。[近]习惯。
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
在昔知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
推激

《炎夏即事一首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。诗中表达了对传统文化的热爱和对知音的珍视,以及对佛教、老庄哲学和儒家学说的思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

炎夏即事一首

夏日炎炎,我写下这首诗。
以五咏八吟探索古代的玄妙,
以四豪六逸游走其中。
我藏匿在囊中,头戴帻冠,思索着棋局,
轻巧地拂去珍贵的箑帘,听着笙歌在荫凉的椽下响起。
我习惯于谈论那些峥嵘岁月的往事,
寻找知音,彼此激发着灵感。
啊,佛教、老庄哲学和儒家学说,
它们超越了个人信仰,犹如圣谛,
能够冰消磨灭烦躁的欲火。

诗意与赏析:
《炎夏即事一首》这首诗表达了苏籀对传统文化的热爱和对知音的渴望。夏日的炎热气息下,苏籀以一种超然的姿态,以诗为媒介,展开思索和探寻。他运用了五咏八吟的修辞手法,将自己置身于古代文化的浩渺中,感受其中的玄妙之处。四豪六逸则表明他对于豪放派和逸民派的文化传统同样感兴趣,他游走于这些不同的文化氛围中,汲取灵感。

诗中的隐囊垫帻、轻箑珍笙等描绘了一个学者的形象,他在囊中藏书,帻冠头戴,摆弄棋局,同时欣赏着珍贵的音乐。这些描写突显了苏籀对于传统文化和学问的执着追求。

诗中提到了习气峥嵘谈在昔,知音推激互相然,表达了苏籀寻找知音的愿望,并希望通过与知音的交流互相激发灵感。他希望能与理解他的人分享自己的心得与感悟。

最后,苏籀提到佛教、老庄哲学和儒家学说,将它们与圣谛相提并论。他认为这些思想体系超越了个人的信仰,具有普世的价值。他将它们比作能够消融烦躁欲火的冰,显示出他对于这些思想的推崇和倾慕。

《炎夏即事一首》展现了苏籀对于传统文化的热爱和对知音的珍视。他以一种超然的姿态思索古代文化的玄妙,同时寻找与他有共鸣的知音。诗中也体现了他对于佛教、老庄哲学和儒家学说的思考,将它们看作超越个人信仰的普世价值。

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