禽鱼固欲求栖息

出自宋代苏颂的《王宣徽见示延驻慧海长老诗因次其韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:qín yú gù yù qiú qī xī,诗句平仄:平平仄仄平平平。
南禅北祖亦何常,足历微尘自不伤。
病脑穷虽居一室,妙缘心已应他方。
禽鱼固欲求栖息,凫鹤宁须较短长。
京府宰官频问讯,且将竿木戏逢场。
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微尘:1.佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。
妙缘栖息:(动)停留,休息(多指鸟类):~山林。[近]停留。
短长:短长duǎn-cháng∶缺点和长处∶事情的是非和人的好坏∶意料不到的变故∶物品的短与长∶人的个子的矮或高
京府:京都地区。
频问讯逢场

《王宣徽见示延驻慧海长老诗因次其韵》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南禅北祖亦何常,
足历微尘自不伤。
病脑穷虽居一室,
妙缘心已应他方。
禽鱼固欲求栖息,
凫鹤宁须较短长。
京府宰官频问讯,
且将竿木戏逢场。

诗意:
这里的南禅和北祖,也不是常常在这里。经历过微尘的磨难,我的身体并不受伤害。虽然我病倒在家,但我的心已经超越了这个尘世。禽鱼固然追求安居,凫鹤却无须纠结长短。京府的宰官们频繁地询问我的近况,我只是将渔竿又拿起来,戏耍着逢场作戏。

赏析:
这首诗词表达了苏颂对自然与人生的思考。南禅和北祖是指南方的禅宗和北方的佛教祖庭,苏颂通过南禅北祖的形象,表达了人世间变幻无常的真理。诗中描述了作者身体虽然患病,但精神却超脱尘俗,与妙缘相应,意味着他的心已经超越了世俗的束缚。

接着,诗中以禽鱼、凫鹤的对比,表达了对于安居与追求长生不老的思考。禽鱼追求安居栖息,而凫鹤则追求长生不老,两者有不同的追求和态度。作者以此比喻人生的选择,表达了对于人生境遇和追求的思考。

最后,诗中提到了京府的宰官频繁地询问作者的近况,作者则以拿起渔竿戏耍逢场的方式回应。这种戏谑的态度暗示了苏颂对于世事的淡然和超然,他并不受外界纷扰的影响,以一种游戏人生的态度对待世间的喧嚣。

整体而言,这首诗词通过对自然和人生的思考,表达了苏颂超越尘世的境界和对于人生追求的思考,展示了他超然物外的心境和对世事的豁达态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考