王宣徽见示延驻慧海长老诗因次其韵。宋代。苏颂。南禅北祖亦何常,足历微尘自不伤。病脑穷虽居一室,妙缘心已应他方。禽鱼固欲求栖息,凫鹤宁须较短长。京府宰官频问讯,且将竿木戏逢场。
《王宣徽见示延驻慧海长老诗因次其韵》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南禅北祖亦何常,
足历微尘自不伤。
病脑穷虽居一室,
妙缘心已应他方。
禽鱼固欲求栖息,
凫鹤宁须较短长。
京府宰官频问讯,
且将竿木戏逢场。
诗意:
这里的南禅和北祖,也不是常常在这里。经历过微尘的磨难,我的身体并不受伤害。虽然我病倒在家,但我的心已经超越了这个尘世。禽鱼固然追求安居,凫鹤却无须纠结长短。京府的宰官们频繁地询问我的近况,我只是将渔竿又拿起来,戏耍着逢场作戏。
赏析:
这首诗词表达了苏颂对自然与人生的思考。南禅和北祖是指南方的禅宗和北方的佛教祖庭,苏颂通过南禅北祖的形象,表达了人世间变幻无常的真理。诗中描述了作者身体虽然患病,但精神却超脱尘俗,与妙缘相应,意味着他的心已经超越了世俗的束缚。
接着,诗中以禽鱼、凫鹤的对比,表达了对于安居与追求长生不老的思考。禽鱼追求安居栖息,而凫鹤则追求长生不老,两者有不同的追求和态度。作者以此比喻人生的选择,表达了对于人生境遇和追求的思考。
最后,诗中提到了京府的宰官频繁地询问作者的近况,作者则以拿起渔竿戏耍逢场的方式回应。这种戏谑的态度暗示了苏颂对于世事的淡然和超然,他并不受外界纷扰的影响,以一种游戏人生的态度对待世间的喧嚣。
整体而言,这首诗词通过对自然和人生的思考,表达了苏颂超越尘世的境界和对于人生追求的思考,展示了他超然物外的心境和对世事的豁达态度。
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苏颂。
有哀。明代。李梦阳。汉阴丈人甘灌园,海上渔翁非避喧。零乱春鸥横夕浦,萋迷烟草入秋原。秪将华发悲人世,不使黄金怨子孙。思向桂山歌偃蹇,月明天碧况闻猿。
送张员外出牧岳州。唐代。钱起。凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。
酬王定国五首 其一。宋代。刘攽。放逐朝恩本自优,衡山犹是古荆州。百年生计羞蜗角,九品人情看马头。炎瘴还归君不恙,风波别去我离忧。柔姬一唱阳关曲,独任刚肠亦泪流。
题平沙落雁屏景。金朝。施宜生。江南江北八九月,葭芦伐尽洲渚阔。欲下未下风悠扬,影落寒潭三两行。天涯是处有菰米,如何偏爱来潇湘。
赠李庆之。元代。杨弘道。闻道怀人谢宠荣,南风吹我入岩扃。树迷村落千重绿,山切云霄五朵青。徒步归程无定日,相逢屈指计周星。去年十月商于路,欲说愁君不忍听。
寄蜀州杨道人。宋代。范成大。老来万事总萧然,犹忆西州暑雪边。为报岷峨山水道,如今真个得归田。
水殿图。元代。于立。羊车欲过玉阑东,雉扇微开水殿风。白凤徘徊金井月,凉阴半在碧梧桐。
会肇庆新守乐语口号。宋代。洪适。元戎好客过当时,喜报江头鹢首飞。款曲西宾香作阵,安排南食妓分围。甘醪不必金貂换,清话频看玉麈挥。祇隔嵩台衣带水,未须轻赋醉言归。
上杜相三首 其三。宋代。曾巩。转觉忧馀好尚孤,较量唯合老葭蒲。圣贤可是随时拙,正直由来济世迂。生事有亲甘钓筑,客情无力买山湖。天边愁绝伤离苦,台象空看照宋都。
有怀参政范公因书桂隐近事奉寄二首。宋代。张镃。石湖仙伯住吴门,事业文章两足尊。南北东西曾遍历,焉哉乎也敢轻论。桂园柳色金丝织,笠泽桃花锦浪翻。小大风烟俱自适,鹪巢终莫拟云鲲。
贺皇太子九月四日生辰四首 其二。宋代。杨万里。代邸躬仁俭,汤孙世圣贤。谁云无二日,今恰见三天。甲观初寒夕,神光似昼然。前星那解老,何但八千年。
闽警。明代。黎民表。干戈愁越骆,闽海更堪怜。篁竹频依险,鲸鲵共戴天。未收熊耳甲,莫费水衡钱。痛哭谋臣疏,珠厓肯弃捐。
采桑子。清代。张景祁。登楼何限关心事,树也藏鸦。门也飞花。可得青春驻鬓华。人间别会知多少,锦帐琵琶。毡帐风沙。月子弯弯照那家。
次韵郭元寿泊舟琵琶亭下夜闻吹箫。宋代。周紫芝。舟在琵琶旧日亭,玉箫更弄月微明。湓江故事新歌曲,便是香山此夜情。