石髓作乾粮。元代。宋无。童颜几寒暑,编叶当衣裳。琴古面无漆,柏枯身有香。树精为老仆,石髓作乾粮。不语坐松下,天风吹发凉。
《大条山道士》是宋代诗人宋无的作品。这首诗以简洁的语言描绘了一位道士的形象,同时展示了大自然的美妙景色和与之相融的道士生活。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
童颜几寒暑,编叶当衣裳。
年少时的容颜已经历了多少个寒暑,用编织的树叶作为衣裳。
琴古面无漆,柏枯身有香。
古琴没有上漆,柏木虽然枯萎却散发出香气。
树精为老仆,石髓作乾粮。
道士的老仆是树精,干粮是用石头制成的。
不语坐松下,天风吹发凉。
道士静静地坐在松树下,凉风吹拂着他的发丝。
诗意和赏析:
这首诗透过描绘道士的形象和他所处的环境,表达了一种宁静自然的生活态度。诗人以简洁明了的语言,将道士的形象与大自然的元素相结合,展示了与自然和谐共生的理念。
道士的童颜经历了多少时光的变迁,他用编织的树叶作为衣裳,显示了他与自然的亲近和依赖。古琴没有上漆,柏木虽然枯萎,但它们依然散发出独特的香气,这种描写表现了道士对于自然之美的敬仰和赞叹。
诗中提到的树精和石髓,象征着道士与大自然的紧密联系。树精作为老仆,传递出道士与树木之间的亲密关系。石髓作为乾粮,说明道士以自然的力量作为生活的支持。这种表达表明了道士对于自然之力的信赖和依赖。
最后两句诗描述了道士静坐在松树下,享受天风吹拂的凉爽。这种场景传递出一种宁静与放松的氛围,表达了道士追求心灵自由和宁静的生活态度。
总体而言,这首诗以简洁的语言展示了道士与大自然的和谐共生,表达了对自然之美和宁静生活的追求。通过描绘道士的形象和自然景色,诗人将读者带入了一幅宁静自然的画卷中,让人感受到大自然与人的和谐相处的美好。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。...
宋无。元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。