郭伯山挽词。宋代。叶适。兄弟穷经各一时,百年义塾尚留炊。讲灯常照鹤窥坐,坛杏半红猿拣枝。未奏边功明主惜,将成京秩故人悲。挽君已老庆先尽,安得埋铭更后垂。
《郭伯山挽词》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
兄弟穷经各一时,
百年义塾尚留炊。
讲灯常照鹤窥坐,
坛杏半红猿拣枝。
未奏边功明主惜,
将成京秩故人悲。
挽君已老庆先尽,
安得埋铭更后垂。
诗意:
这首诗词以挽词的形式表达了对故人郭伯山的怀念之情。诗人通过描绘兄弟情谊、百年义塾的情景以及作者和郭伯山的友谊,表达了对逝去时光的感慨和对友情的珍视之情。诗人感叹光阴荏苒,岁月匆匆,表达了对友谊的惜别之情和对生命短暂的感慨,同时也对郭伯山的功绩和未能得到明主的赏识表示遗憾。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了兄弟情谊和友情的真挚。通过描绘百年义塾的场景,诗人将读书求学的情景与友情融为一体,表达了对友情的珍视和对兄弟之间共同经历的回忆。作者运用了一些富有意象的描写,如"讲灯常照鹤窥坐"、"坛杏半红猿拣枝",给人以生动的想象空间。最后两句"挽君已老庆先尽,安得埋铭更后垂"表达了对友人的怀念和对友情的深情厚意,同时也反映出人生短暂和时光流转的主题。
整首诗词情感真挚,文字简练,通过诗人对友情和兄弟情谊的表达,展现了对逝去时光和友谊的思考和感慨。这首诗词在表达个人感情的同时,也蕴含了对社会和时代的触动,呈现了一种思想和情感的交融。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
庚戌秋书事八首。明代。彭年。楚客伤秋意未阑,白云黄菊晚相看。江湖自足蛟龙卧,粱稻方谋燕雀安。北望星辰愁倚剑,南来消息愧投竿。浊醪漫向船头醉,追逐轻鸥下碧湍。
落花诗 其一。唐代。张乔。半是痴情半是狂,花前长日任凄凉。潘郎过去犹供果,荀令还归已失香。梦里乍时誇彩笔,睡来徒复把残妆。凭君莫笑春游客,只合教人几度忙。
贺新郎 题钱楞仙同年玉堂归娶图二首。清代。曾国藩。艳福如斯也!记年华,同年二百,君其少者。刚是凤池骞翥后,又结鸳鸯香社。看此去雕鞍宝马。袍是烂银裳是锦,算美人名士真同嫁。好花样,互相借。淋漓史笔珊瑚架。说催妆,新诗绮语,凡人传写,才子风流涂抹惯,莫把眉痕轻画。当记取初三月夜。欲问大罗天上事,恐小姑群婢同惊讶。属郎语,声须下。
大观闻喜宴六首。清代。佚名。思皇多士,扬于王庭。钟鼓乐之,肃雝和鸣。威备抑抑,既安且宁。天子万寿,永观厥成。
【中吕】仙客。元代。张可久。春思鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。括山道中云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
和欧阳昆季连夜明月入座之作。明代。张嗣纲。青天云汉净,明月入帘幽。慢捲花阴叠,樽开桂魄浮。清风人狎坐,夜静镜当楼。桃李连宵宴,何须秉烛游。
中秋禁林对月。宋代。宋庠。素籥中分夜,祥蓂对满辰。千门迎皓彩,一气洗空轮。净失金釭影,寒生露掌津。仙京全是玉,佛界即成银。宫瓦收苍雾,天渊减翠沦。纲珠聊借媚,紈扇枉迷真。爽籁通鳷鹊,斜光淡结邻。孤怀无晤赏,长啸待清晨。
东归别所知。唐代。罗隐。芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。
湖陵与刘生别。宋代。陈师道。触寒历险来特特,愧无以当欣有得。向来忧患不相舍,知子用心坚铁石。人畏有心事无难,此语虽鄙理则然。君今意在翰墨间,他日人争让一先。
睡起三绝 其二。宋代。岳珂。天色今晨已放晴,鸟乌亦觉有欢声。幅巾自是便疏懒,饭了花间取次行。
悼亡绝句 其七。清代。缪公恩。短梦初惊曙色微,半宵言笑是耶非。为怜弱质愁风露,月黑山深那得归。
四安道中所见。宋代。牟巘五。每羡向平婚嫁了,恣游五岳可曾回。也应未断尘缘在,依旧挑包科浙来。