道不能鸣假物鸣

出自宋代舒岳祥的《次韵答达善》,诗句共7个字,诗句拼音为:dào bù néng míng jiǎ wù míng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
道不能鸣假物鸣,数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北,多谢交游访死生。
我始欲愁将老至,公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧,不恨沉埋百世英。
()
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
假物故人:(名)①老朋友;旧日的朋友:难得风雨~来。②死去的友人:吊祭~|不少老友已成~。③(书)指前夫或前妻。
多谢:(动)表示感谢的客套话。
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
始欲愁毁弃:毁弃huǐqì毁坏抛弃他已毁弃了他的前任的良好功业。

《次韵答达善》是宋代诗人舒岳祥的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

道不能鸣假物鸣,
数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北,
多谢交游访死生。

我始欲愁将老至,
公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧,
不恨沉埋百世英。

【中文译文】
道不可鸣响假物之声,
几篇诗中表露故人情。
历经战乱使国家分裂,
多亏友谊访问生死境。

我本欲因年老而忧虑,
你却应少耐心等待平安时。
自古以来,珍宝被破坏抛弃,
却不懊悔它在深埋中的辉煌百世。

【诗意和赏析】
这首诗以对答形式回应了达善的诗篇。舒岳祥首先强调了"道"的真实性,它不能发出虚假的声音,引申为人应当真实地表现自己。接着,他感慨自己在几篇诗中表达了对故人的情感,表明了自己对友谊的珍视。

接下来,舒岳祥表达了对南北分裂的历史局势的忧虑,称赞交友之重要,因为友谊可以跨越生死的界限。这里,他感谢那些在动荡时期与他交往的朋友,他们的支持和交流使他得以度过困境。

在下一部分,舒岳祥表达了对年老的担忧,但他告诫达善要耐心等待和平的时期。这里显示了作者对未来的期待和对友谊的信任,认为即使时势困顿,友情也能够保持。

最后两句表达了对珍宝被破坏和遗弃的遗憾,但作者并不懊悔它们被深埋在历史的长河中。这里可以理解为对历史的反思,珍宝代表着杰出的人才和文化遗产,作者希望它们能在后世得到发掘和重视。

整首诗情感真挚,表达了作者对友谊的珍视和对时局的忧虑,同时也透露出对未来的期待和对历史的思考。通过对友情和历史的描绘,舒岳祥展现了他深沉的情感和对人生价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

舒岳祥

(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...

舒岳祥朗读
()