不肯受辱污。宋代。舒岳祥。虫有蝌蚪子,初化厕群鱼。鱍鱍穿绿藻,洋洋泳深蒲。俄然生臂股,去尾登泥涂。回首谓群鱼,幸来相就居。神鲤为鱼长,不肯受辱污。答云我龙种,岂与尔为徒。
诗词:《续十虫吟8》
虫有蝌蚪子,初化厕群鱼。
鱍鱍穿绿藻,洋洋泳深蒲。
俄然生臂股,去尾登泥涂。
回首谓群鱼,幸来相就居。
神鲤为鱼长,不肯受辱污。
答云我龙种,岂与尔为徒。
译文:
昆虫孕育出蝌蚪,最初变化成鱼群。
鱍鱍鱼儿穿越绿色的水草,欢快地游弋在深蒲草中。
突然生长出臂和腿,摆脱尾巴登上泥泞的土地。
回过头对群鱼说,幸好你们来相聚在这里。
神奇的鲤鱼作为鱼群的领袖,不愿受到侮辱和玷污。
回答说,我是龙的后代,怎么可能与你们平庸相伴。
诗意与赏析:
《续十虫吟8》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。通过描绘虫、鱼的变化过程,以及鲤鱼与其他鱼群的对话,诗人表达了对自身价值的追求和对平庸生活的拒绝。
诗中描述了虫化为鱼的奇妙过程,突出了生命的变化和进化。从最初的蝌蚪到成群的鱼儿,在水草丛中畅游自如,展现了生命的欢乐和活力。
然而,当其中一条鲤鱼生长出臂和腿,离开水中登上泥涂时,它回望着其他鱼群,表示庆幸能够离开平凡的生活。这条特殊的鲤鱼代表着超越平庸、追求卓越的精神。它拒绝受辱和玷污,自称为龙的后代,意味着它具有非凡的血脉和崇高的使命。
整首诗通过虫、鱼的转变和对话,寄托了诗人对于超越平庸、追求卓越的渴望。它传达了对于人生意义的追问,以及对于普通生活的拒绝。诗中的鲤鱼象征着对于卓越和高尚理想的追求,揭示了诗人对于自我价值的思考和追求。
这首诗通过简洁的文字和生动的描写,展示了生命的变化和追求卓越的主题。它鼓励人们超越平庸,追寻内心的真正价值,并勉励人们不断进取,追求更高的目标。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。