题李伯时仕女图。明代。钱宰。梨花落月酒微酣,柳絮春云睡正堪。梦入长安归未得,觉来不信是江南。
《题李伯时仕女图》是明代钱宰所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅李伯时仕女图的景象,通过对细腻的自然景物和梦与现实的对比,表达了对远方故乡的思念之情。
以下是该诗词的中文译文:
梨花落月酒微酣,
柳絮春云睡正堪。
梦入长安归未得,
觉来不信是江南。
诗词的意境主要围绕着春天的景象展开。"梨花落月酒微酣"表现了春天的美好景色,梨花飘落在明月之下,而人们正在微醺的状态中欣赏这美景。"柳絮春云睡正堪"则描绘了春天风和日丽的氛围,柳絮像云彩一样飘落下来,人们正趁着这样的好时光进入梦乡。这两句诗通过描绘春天的自然景物,展现出了一片宁静与美好的氛围。
然而,接下来的两句诗中出现了梦境和现实的对比。"梦入长安归未得,觉来不信是江南"表达了诗人对故乡的思念之情。长安是古代中国的都城,象征着权力和繁华,而江南则是一个充满温柔和诗意的地方。诗人在梦中进入了长安,但醒来后却感到难以置信,不敢相信自己身处的是江南,而不是长安。这里的长安可以理解为远方的故乡,诗人在异乡的梦境中渴望回归,却又无法实现。
整首诗以细腻的描写展示了春天的美景,通过梦境和现实的对比表达了对故乡的思念之情。诗人通过将自然景物与个人情感相结合,抒发了对远方故乡的渴望和无奈,给人一种深深的思乡之情。
(1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。...
钱宰。(1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。
风入松。元代。王吉昌。乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。
送刘石桥之江西廉宪二首 其一。明代。王渐逵。十年荒徼尚留名,阅尽风霜见老成。旌阳剑气应常在,为扫妖氛答圣明。
次韵写怀送叔贞之成都十七首 其一。明代。方孝孺。道济群生心尚歉,知周万物礼逾勤。能为世上难行事,始是人中寡过人。
送王时亨舍人帅蜀诗二首 其二。宋代。周麟之。一从雁塔缀英游,又见功名得志秋。丹阙万人窥榜眼,碧幢千骑拥遨头。锦城日暖茕鳏舞,玉垒烟深铠仗收。它日中和闻善政,一琴宁复久淹留。
早雪。宋代。章甫。贱夫流落来淮海,两纪悠然忘冻馁。乌薪白粲不论钱,近岁山林禁樵采。去年差官打炭窑,淮民畏事谁敢烧。官军巡出得心力,草木欣欣有颜色。九月未霜云漫漫,雪花争先飞作团。冻坐孤吟还自宽。边头牵挽人夫寒。
南海神祠古铜鼓歌。清代。成鹫。范铜作鼓叶律吕,牯牛下拜鼍起舞。问渠拜舞何所为,自幸有皮无足取。范成悬在海王祠,一雄一雌相耳语。我本山中矿石精,无端跃入大火聚。欧生倒寘古规模,不我为钟却为鼓。大叩逢逢小咽咽,随声答响聊尔汝。何时飞入水晶宫,潮音作风雷作雨。回看白牯与玄鼍,皮之不存毛焉附。
石湖闲居。明代。道原法师。过懒愧前垢,晨起亦已勤。开门扫积叶,苔色一何新。不知何夕雨,余湿未生尘。初日照修竹,青山可怜人。俯仰衡门下,谁知此意真。
潮洲行。清代。黄遵宪。人生乱离中,所谋动乖忤。一夕辄三迁,踪迹无定所。自从居三河,谓是安乐土。世情谁念乱,百事恣凌侮。交交黄鸟啼,此邦不可处。一水通潮州,且往潮州住。是时北风寒,平江荡柔橹。行行将近城,炊烟密如缕。行舟忽不前,有盗伏林莽。起惊贼已来,快橹飞如雨。舟人急系舟,挥戈左右拒。翻惧力不敌,转逢彼贼怒。扣舷急相呼,‘不如任携取’。流离患难来,行箧无几许。但饱群贼囊,免更遭劫虏。一声霹雳炮,杀贼贼遽去。虎口脱馀生,惊喜泣相语。回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。起起呼使坐,软语相慰抚。扶床面色灰,谬言不畏惧。吁嗟患难中,例受一切苦。须臾达潮州,急觅东道主。剪纸重招魂,招魂江之浦。
琅邪三十二咏 其十九 寂乐亭。宋代。韦骧。踏石穿林去,披云就坐来。禅翁寂乐地,猿鸟肯相猜。
叶充斋。宋代。许棐。歙浦租船只载诗,一廉如此似君稀。双亲犹道行装重,多带罗纹一砚归。
送李骑曹灵州归觐。唐代。张籍。翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。
仁宗皇帝在藩邸赵人刘士中登塔采鸽供尚膳堕地几死图像求诗因书二绝于后 其一。元代。曹伯启。荐羞扪鸽冒层烟,默识神龙巳在渊。谁料半途成废堕,不教随侍九重天。
寄黄仲美。明代。刘基。二十年前别故人,乾坤何处不风尘。玉缸阻对檐花夕,素发羞同野草春。紫极星辰空有象,青冥波浪杳无津。欢华过眼成今昔,苦忆元方泪满巾。