岂知仟妃作狡狯

出自宋代舒岳祥的《碧桃》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ zhī qiān fēi zuò jiǎo kuài,诗句平仄:仄平平平仄仄仄。
碧桃本是仟人花,仟人花里饭胡麻。
初来此树向谁得,翠眉婵娟萼绿华。
世间俗桃千百数,溪谷往往蒸成霞。
纷纷见此欲羞死,乱红吹落污窗纱。
陈宫露唾天水碧,粉黛欲学争咨嗟。
岂知仟妃作狡狯,挼花染汁便尔嘉。
瑶池蟠桃即此种,花飞不肯污泥沙。
实成唯许方朔吃,时时还戏王母家。
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碧桃:碧桃bìtáo一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色
胡麻:胡麻húmá∶即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物sesamumindicum,其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻”∶中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称
世间:人间;世上。
溪谷:1.山间的河沟。2.谿谷:山谷;沟壑。
乱红吹落污窗纱:安在窗户上的冷布、铁纱等。

《碧桃》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

碧桃本是仟人花,
仟人花里饭胡麻。
初来此树向谁得,
翠眉婵娟萼绿华。

诗意:碧桃原本是一种珍贵的花,它生长在仙人的地方,而且以胡麻为食。刚来到这棵树上,它向谁得到这个机缘,使得它的翠眉如婵娟的美丽花瓣闪烁着绿色的光华。

赏析:这首诗以碧桃为题材,表达了作者对这种珍贵花朵的赞美之情。碧桃象征着高贵和纯洁,与世俗的桃花有所区别。仟人花是一种神话传说中的花,因此具有超凡脱俗的意象。诗中描绘了碧桃初来到人间,它的美丽闪耀着翠绿的光华,给人一种神秘和妖娆的感觉。

世间俗桃千百数,
溪谷往往蒸成霞。
纷纷见此欲羞死,
乱红吹落污窗纱。

诗意:世间的普通桃花数不胜数,溪谷之间常常飘散着它们的花香,犹如蒸发成美丽的霞光。当这些普通的桃花纷纷看到碧桃的美丽时,它们觉得羞愧得想要死去,乱红花瓣甚至吹落在污秽的窗纱上。

赏析:这一段描写了世间普通桃花对碧桃的嫉妒和自卑。普通桃花在碧桃的对比下显得黯然失色,它们的芳香也无法与碧桃相媲美。普通桃花看到碧桃的美丽,产生了自惭形秽的感觉,甚至感到害羞到想要死去。这种对比衬托了碧桃的高贵和与众不同。

陈宫露唾天水碧,
粉黛欲学争咨嗟。
岂知仟妃作狡狯,
挼花染汁便尔嘉。

诗意:陈宫(指陈宫桃)上的露水与天空的颜色一样碧绿,粉黛色的桃花看到后也想模仿着咨嗟。然而,它们并不知道,仟妃(指碧桃)却是假装天真无邪,实际上却非常狡猾,挤压花朵后染出的汁液才是它真正的美丽所在。

赏析:这一段通过描写陈宫桃和粉黛桃对碧桃的模仿和称赞,展示了碧桃的独特魅力。陈宫桃的露水和天空颜色相似,而粉黛色的桃花也希望能学习并效仿。然而,它们并不了解碧桃的真正之处。碧桃假装单纯无邪,但实际上却非常狡猾,它通过挤压花朵来染出美丽的汁液。这种描写暗示了碧桃的独特魅力和与众不同之处。

瑶池蟠桃即此种,
花飞不肯污泥沙。
实成唯许方朔吃,
时时还戏王母家。

诗意:这些碧桃正是瑶池中盛产的蟠桃,它们不愿意沾染世俗的尘埃。只有方朔(指神话中的人物)才能品尝到这些实实在在的蟠桃,而且他经常戏弄王母(指神话中的人物)。

赏析:最后一段诗表达了碧桃的神秘和高贵。瑶池中的蟠桃被描绘成纯洁无瑕的存在,不愿沾染尘世的污垢。只有方朔才能享受到这些珍贵的蟠桃,这进一步强调了碧桃的稀有和与众不同。诗末提到方朔时时戏弄王母,也暗示了碧桃的特殊地位和它们的神秘性。

整首诗以碧桃为主题,通过对比普通桃花、陈宫桃和粉黛桃,展示了碧桃的高贵、独特和神秘之处。诗中运用了生动的描写和比喻,以及神话元素,使得诗意更加深远。通过细腻的描绘和隐喻的运用,诗词传达了对碧桃美丽和独特性的赞美,以及对世俗桃花的嫉妒和自卑。整首诗既表达了对碧桃的赞美,又通过对比彰显了它与众不同的魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

舒岳祥

(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...

舒岳祥朗读
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