偈颂一百零二首

偈颂一百零二首朗读

《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。

中文译文:
身躯宛如千尺高山,内心却只有六尺的敞亮;
对于一切新鲜事物,轻松敏捷地应对;
无论是长针还是短线,都能恰到好处地利用;
遇到困难与挑战,看之于眼能解决,自我心知。

诗意和赏析:
该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首,通过简洁而富有意境的词句,表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通,却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。

诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物,表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线,都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时,具备灵活变通的能力,以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。

诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人,而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。

整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质,向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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百花寒未发,朱帝恨茫茫。
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一上巍峰独枕流,匡山爽气为君收。
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大约颇同随报应,耳根清静道心闲。
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平生事幽讨,性与山水便。
晚岁辟三径,颇喜得地偏。
远不去桑梓,近与松楸连。
青山枕其后,流水绕其前。
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南北应无再见期,云翻雨覆事难知。大堤归客来何远,盘谷幽居信到迟。

当暑纤絺将厚意,连朝情话慰相思。多君已享江湖乐,不忘鄢陵处陆时。

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发祥自有,介福无疆。
纷纶丕应,保佑下方。
嘉下斯备,雅奏具扬。
寅威洞达,监眄昭章。
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太平有象乐时雍,刁斗声间罢夜烽。
从此宫中无事日,《南风》惟奏五弦桐。
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踽踽凉凉莫我知,读书渐懒任嘲师。
荷锄亦欲耕绵上,把钓因思人汉陂。
姑镶著鞭先士稚,何须举扇障元规。

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方池小小。
风扌习玻璃皱。
数朵荷花开更好。
把住薰风一笑。
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幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。

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细雨南窗夜,青灯对榻眠,
升沈嗟汪宦,聚散忽流年。
失路谁推毂,他时看著鞭。

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国家省闼吏,赏之皆与位。
素来不知书,岂能精吏理。
大者或宰邑,小者皆尉史。
愚者若混沌,毒者如雄虺。
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万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。

藻思贞百度,著明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。

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白首相期翰墨中,衰龄况是甲庚同。
久怀妙论传犀尘,尚喜清诗附驿筒。
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乱世功名易,幽人愧素餐。草深迷乳兔,弓燥泣飞鸾。

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胶胶成扰败人意,那得长间共切磋。

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谈锋粲开阖,笔力妙纵横。
主圣由言悟,官清以谏名。
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瑞融云露飞宸翰,荣下烟霄饰禁林。
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辞臣喜适逢时愿,睿眷殊敦好士心。
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歌辞信口端师子,干木随身邓隐峰。两个风颠争几许,一天霜月似相容。

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旧说山阴禊事休。漫书茧纸叙清游。吴门千载更风流。

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淅沥檐声枕上闻,揽衣起坐对炉熏。
万家歌舞丰年乐,未费乌龙一线云。
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红艳几枝轻袅。
新被东风开了。
倚烟啼露为谁娇,故惹蝶怜蜂恼。
多情游赏处,留恋向、绿丛千绕。
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