何须学佛更谈空。宋代。舒岳祥。儿时人道是奇童,末路翻成毦{澡氵换耳}翁。燕去燕来催岁月,花开花落共春风。有金斑鬓难重绿,无酒衰颜肯理煞。梦境如今亲历过,何须学佛更谈空。
《次韵》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
儿时的人道是奇童,
末路却变得如同白发老翁。
燕子离去,又回来催促岁月流转,
花儿盛开,又凋零,与春风共舞。
有些金色斑点难以掩饰苍老的鬓发,
无酒能够消除衰老的容颜。
如今已亲身经历了梦境的变迁,
何必再学佛法,空谈虚无。
诗意:
这首诗词以个人生命的变迁为主题,表达了时间的无情流逝和人生的无常。诗人通过回忆儿时的奇童形象与末路的老翁形象的对比,展示了人生从青春到衰老的过程。燕子的离去和归来象征着岁月的流转,而花的盛开和凋零则象征着生命的起伏和变化。诗中金斑鬓指的是难以掩饰的衰老痕迹,无酒衰颜则暗示了饮酒无法改变衰老的面貌。最后,诗人认为自己已经亲身经历了梦境的变迁,不再需要学佛法或讨论虚无的存在,因为人生本身就是一种无常和空灵的存在。
赏析:
《次韵》以简洁明快的语言展现了人生的变迁和存在的虚无感。诗人通过对个体经历的描绘,表达了对时间流逝和生命起伏的深刻思考。诗中的对比手法和象征意象使得诗意更加丰富和深刻。从儿时的奇童到末路的老翁,诗人通过形象的变化揭示了人生的无常和不可抗拒的岁月流转。燕子的离去和归来以及花的开放和凋零,呈现了生命的轮回和变化。金斑鬓和无酒衰颜则暗示了衰老和时光带来的不可逆转的痕迹。最后,诗人以亲身经历梦境的观点,表达了对生命的真实体验和对空灵虚无的超越。整首诗词通过简洁而深刻的语言,展现了人生的起伏和无常,引发读者对时间流逝和生命意义的深思。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。