＊心香 善恶报。金朝。马钰。造恶之人，凶横无过。细寻思、最易奈何。生遭官法，死见阎罗。向狱儿囚，碓儿捣，＊儿磨。积善之人，恭顺谦和。细寻思、却总输他。难收黑簿，怎入刑科。更神明?，家门庆，子孙多。
《心香 善恶报》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
心香 善恶报
造恶之人，凶横无过。
细寻思、最易奈何。
生遭官法，死见阎罗。
向狱儿囚，碓儿捣，杵儿磨。
积善之人，恭顺谦和。
细寻思、却总输他。
难收黑簿，怎入刑科。
更神明祐，家门庆，子孙多。
诗意：
这首诗词揭示了善恶报应的道理。诗中描述了造恶之人的凶恶无度，尽管他们的恶行看似无法追究，但细细思量，最终他们必然会受到应有的惩罚。相反，积善之人以恭谦顺从为美德，然而他们却常常吃亏。黑簿是指记录恶行的册子，难以收集积善之人的恶行，说明他们将得到神明的庇佑，家门会繁荣，子孙众多。
赏析：
这首诗词以对立的方式表达了善恶的报应。通过对造恶之人和积善之人的对比，诗人强调了道德的重要性并揭示了宇宙间的公正原则。诗词采用了平实而生动的描写方式，通过生活中的具体形象来展现善恶的结果。整首诗词以简洁明了的语言，道出了善恶报应的必然性，给人以深思。同时，通过描述积善之人得到神明庇佑、家门繁荣，强调了积善行善的重要性，并向人们传递了善行回报的积极信息。
这首诗词虽然简短，但以朴实的语言道出了善恶报应的道理，呼唤人们行善积德，警示那些造恶之人，让人们明白善恶行为都有着必然的后果。它通过对人生的深刻思考，展现了马钰对道德和正义的关注，具有一定的教育意义和社会启示。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
遣兴 其二。明代。顾清。绿重墙头柳，红欹谷口桃。燕轻翻水捷，鹳暖入云高。好景宜佳句，残尊有浊醪。故人沧海上，相忆钓金鳌。
玩丹砂 寄呈道众。金朝。马钰。澹泊修行不肯行。常忧冻馁逞多能。岂知饱暖欲性生。且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。常清常静大丹成。
急乐世辞（《乐府诗。唐代。白居易。正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠蛾。秋思冬愁春怅望，大都不称意时多。
远招十五叠 其三。明代。顾璘。歌三叠兮思旧恩，明公遇我如弟昆。三年驱鸡走下邑，手挈驽劣还君门。风尘折腰半失坠，如我在枳何宜存。誓填沟壑无死所，地轴倒陷摧昆崙，仰天痛绝声长吞。
酬李适庵。元代。朱希晦。谩笑人生有底忙，读书坚坐白云房。孙阳未遇骐麟老，空厄盐车太上行。
山近。宋代。许月卿。山近绿映日，山远青带烟。平生有山癖，梦亦山水边。山好水益媚，山老水连天。我家非洛中，亦非独乐园。只在山屋上，下亦有流泉。俯仰颇乐之，妙处无昔贤。今日来别墅，水满山四环。鸣呼何处无山水，有酒且饮明月在前山。
献郑给事。唐代。杜荀鹤。化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。
仪坤庙乐章。唐代。祝钦明。閟宫实实，清庙微微。降格无象，馨香有依。式昭纂庆，方融嗣徽。明禋是享，神保聿归。
手染橙芗，杯摇烛影，夜阑人意醺酣。故人惜别，却酒更清谈。只合相从老矣，知何事、还着征衫。流年晚，长途匹马，奔走亦何堪。
江潭。摇落后，云嘘绝壁，雪舞空岩。念行人归鬓，今已毵毵。往事真成梦里，十年恨、江北江南。休凝伫，霜风卷地，寒日又西衔。
满庭芳（寓向仲德宿云轩几两月归南艳、道中寄）。宋代。蔡楠。手染橙芗，杯摇烛影，夜阑人意醺酣。故人惜别，却酒更清谈。只合相从老矣，知何事、还着征衫。流年晚，长途匹马，奔走亦何堪。江潭。摇落后，云嘘绝壁，雪舞空岩。念行人归鬓，今已毵毵。往事真成梦里，十年恨、江北江南。休凝伫，霜风卷地，寒日又西衔。
代淮南王二首 其一。南北朝。鲍照。淮南王。好长生。服食练气读仙经。琉璃药碗牙作盘。金鼎玉匕合神丹。合神丹。戏紫房。紫房彩女弄明珰。鸾歌凤舞断君肠。
送潘元夙教授钦州。宋代。韩元吉。文笔超然自不群，胸中韬略未全陈。讵应远致岭南士，会见来清塞北尘。桂海接天聊纵目，火云堆露正关身。元戎在昔同科彦，一鹗飞书上紫宸。
十四弟归洪州赋莫如兄弟四章赠行。宋代。黄庭坚。北来哺慈乌，南归护尔雏。昨夜云飞雁，相随我不如。
赴官南司封留别施太仆。明代。安希范。客舍长安幸比邻，相过累日不嫌频。杜门对局身疑隐，烧烛论心意独真。霜落蓟城惊别思，露寒江上倍怀人。知君夙负匡时略，莫为秋风忆紫莼。