如是行脚。宋代。释祖钦。了明明了，孤光皎皎。夜永月寒，云开天晓。二浙江山拄杖头，脱胎略根尘静悄悄。大明当空，无幽不照。如是行脚，行脚事了。百炼精金，由指而绕。
《了明上人》是宋代释祖钦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
了明明了，清澈明亮。
夜晚漫长，月寒如冰。
我漫步在浙江山水之间，拄着手杖，
超脱尘俗，宁静无声。
广袤天空，没有一处不被我照亮。
如此行走，行走到尽头。
我的智慧犹如精金，环绕我的手指。
诗意：
这首诗词通过描述了明亮的光芒和月光下的宁静夜晚，表达了释祖钦的超脱情怀和智慧的境界。他身处浙江山水之间，手拄杖头，超脱了尘世的喧嚣，静静地行走。他的智慧犹如精金一般纯净，围绕在他的周围。
赏析：
《了明上人》以简洁的语言描绘了一幅宁静而明亮的画面。诗人通过清晰的词句和意象，表达了他超然世俗的心境和智慧的境界。诗中的"了明明了"和"孤光皎皎"形象地描绘了明亮的光芒，给人以清澈明亮、洞察力强的感觉。诗人通过"夜永月寒"和"云开天晓"来表现夜晚的寒冷和黎明的到来，形成了鲜明的对比。"二浙江山拄杖头"表明了诗人行走在浙江山水之间，手拄杖头，超脱尘世的姿态。"脱胎略根尘静悄悄"表达了他对尘世的超越和宁静的心境。"大明当空，无幽不照"表达了他的智慧广泛而深入，没有一处是他无法照亮的。最后两句"如是行脚，行脚事了。百炼精金，由指而绕"则将诗人的智慧比作百炼精金，围绕在他的指尖，形象地展现了他的智慧和超凡的境界。
总之，《了明上人》通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人超脱尘世的心境和智慧的境界。诗中的意象清晰，情感深沉，给人以宁静和启迪。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。