了明上人。宋代。释祖钦。了明明了,孤光皎皎。夜永月寒,云开天晓。二浙江山拄杖头,脱胎略根尘静悄悄。大明当空,无幽不照。如是行脚,行脚事了。百炼精金,由指而绕。
《了明上人》是宋代释祖钦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
了明明了,清澈明亮。
夜晚漫长,月寒如冰。
我漫步在浙江山水之间,拄着手杖,
超脱尘俗,宁静无声。
广袤天空,没有一处不被我照亮。
如此行走,行走到尽头。
我的智慧犹如精金,环绕我的手指。
诗意:
这首诗词通过描述了明亮的光芒和月光下的宁静夜晚,表达了释祖钦的超脱情怀和智慧的境界。他身处浙江山水之间,手拄杖头,超脱了尘世的喧嚣,静静地行走。他的智慧犹如精金一般纯净,围绕在他的周围。
赏析:
《了明上人》以简洁的语言描绘了一幅宁静而明亮的画面。诗人通过清晰的词句和意象,表达了他超然世俗的心境和智慧的境界。诗中的"了明明了"和"孤光皎皎"形象地描绘了明亮的光芒,给人以清澈明亮、洞察力强的感觉。诗人通过"夜永月寒"和"云开天晓"来表现夜晚的寒冷和黎明的到来,形成了鲜明的对比。"二浙江山拄杖头"表明了诗人行走在浙江山水之间,手拄杖头,超脱尘世的姿态。"脱胎略根尘静悄悄"表达了他对尘世的超越和宁静的心境。"大明当空,无幽不照"表达了他的智慧广泛而深入,没有一处是他无法照亮的。最后两句"如是行脚,行脚事了。百炼精金,由指而绕"则将诗人的智慧比作百炼精金,围绕在他的指尖,形象地展现了他的智慧和超凡的境界。
总之,《了明上人》通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人超脱尘世的心境和智慧的境界。诗中的意象清晰,情感深沉,给人以宁静和启迪。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
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