一线红日头。宋代。释祖钦。穴鼻针，无缝袄。一线红日头，联得似恰好。
《朝阳赞二首》是宋代释祖钦创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
穴鼻针，无缝袄。
一线红日头，联得似恰好。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了朝阳的美景。"穴鼻针"和"无缝袄"是诗中借物的手法，形象地描绘了旭日冉冉升起的景象。"一线红日头"形容太阳的出现，"联得似恰好"则表达了诗人对这一景象的完美和准确的捕捉。
整首诗词以简练的语言和形象的描写，展现了诗人对自然景色的敏感与赞美之情。通过细腻的描绘，诗人将读者带入到一个美丽宁静的朝阳美景中。诗中所描绘的朝阳初升的景象，不仅展现了大自然的壮丽与恢弘，同时也传达出诗人内心深处对这种景色的喜爱和赞美之情。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，使读者能够感受到朝阳初升时的美丽与宁静。诗人以极为朴实的词语，将自然景象与读者的心境相融合，使人产生一种静谧、宁静和美好的感受。
总之，这首《朝阳赞二首》通过简练而意境深远的描写，展现了诗人对朝阳初升景象的赞美之情。通过寥寥数语，诗人成功地将读者带入到美丽宁静的朝阳美景中，让人感受到大自然的壮丽与恢弘。这首诗词以其简洁的语言和深邃的诗意，展现了宋代诗人在描绘自然景色时的独特魅力。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。