开眼天明

出自宋代释祖钦的《了恩典座》,诗句共4个字,诗句拼音为:kāi yǎn tiān míng,诗句平仄:平仄平平。
十二时中,承谁恩力。
俯仰折旋,不须外觅。
著衣吃饭,一了便了。
开眼天明,是谁不晓。
大地沙门只眼睛,丈六金身一茎草。
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恩力俯仰:(书)(动)低头和抬头,泛指一举一动:~由人|随人~(一举一动听人指挥。)
折旋不须:不用;不必。
吃饭:指生活或生存:靠打猎~(以打猎为生)。
开眼:(动)看到美好的或新奇珍贵的事物,增加了见识:这次游五台山可~了。
天明:1.天命、天道。2.天之光辉。3.谓天生的视觉能力。4.谓天赋智慧。5.尊称帝王。6.天亮。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
沙门:沙门shāmén梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门老孙一向秉教沙门。——《西游记》
眼睛:(名)眼的通称。

《了恩典座》是一首宋代的诗词,作者是释祖钦。这首诗词表达了对于恩典的感激之情,以及对于生活的简单与超越的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
在十二个时辰之中,我承受着谁的恩典和力量。
我不需要四处寻找,只需低头和仰望。
穿上衣服、吃上一餐,事情就这样了结。
天亮时睁开眼,谁都能明了。
大地上的沙门只有一双眼睛,丈六金身却只是一根茎草。

诗意:
这首诗词表达了一种对于恩典的深深感激之情。作者感受到自己在日常生活中所受的恩典和力量,不论是来自他人还是来自宇宙的支持,他都感到十分满足。他认为人生不需要过多的追求和外在的寻找,而是应该在简单的生活中找到满足。诗中的沙门和金身则象征着生活中微小的存在和大自然的力量。

赏析:
《了恩典座》以简洁明快的语言表达了作者对于恩典和生活的思考。诗中的描写语言简练,用词精准,通过简单的日常生活场景,展示了作者对于恩典和生活的体悟。作者通过对十二个时辰的描绘,强调了时间的流逝和生活的连续性。他呼应了佛家的思想,认为人们应该珍惜眼前的恩典,不过度追求物质和外在的东西。通过对沙门和金身的比喻,诗中表达了一种对于生活中微小之物的尊重和对自然力量的敬畏。整首诗意境清新,情感真挚,给人一种深思的启示,让人反思自己的生活态度和对待恩典的态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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