得处至要。宋代。释祖钦。细行循循，大道坦坦。得处至要，用处至简。从上一千七百人，七纵八横，大机大用。肩上无过担片横版，顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝，一斩俱斩，一切尽斩。
《行坦上人》是一首宋代的诗词，作者是释祖钦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
行走之道如同一条平坦的大道，细致而从容。在实践中，只有最重要的地方才是至关重要的，而运用也应该尽可能简洁。从上至下，有一千七百人，纵横交错，宏大而有用。肩上没有过多的负担，只有一只正眼在门顶上。可以将其比喻为割断一束丝线，一次割断所有，一切尽皆消除。
这首诗词通过简洁的语言描绘了一种行走之道的理念。作者以平坦的大道来比喻一种从容不迫的行走方式，将行走道路的选择和实践经验进行了思考。作者强调了简洁与重要性的关系，提倡在实践中追求简单而有效的方法。诗中所描述的上至下的人群和运用的方式，展示了一种宏大而高效的场景。同时，作者运用斩断一束丝线的比喻，表达了消除一切障碍和困扰的决心。
这首诗词简练而富有哲理，揭示了一种行动的智慧。它鼓励人们在行走之路上遵循坦坦大道的原则，寻求简单而高效的方法。通过割断束缚和困扰的象征性动作，这首诗词表达了解决问题和追求目标的决心。作者以简洁的语言传递了深刻的思考，使读者能够从中获得启发，思考行动的智慧和实践的原则。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。