克期取证。宋代。释祖钦。克期取证,功行已圆。湖南潭北,一月在天。五峰深处,万象皎然。相见不须抚背,痛与肋下三拳,制风制颠。
《克圆上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
克期取证,功行已圆。
湖南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,制风制颠。
诗意:
这首诗词描述了克圆上人的境界和修行之路。他经历了漫长的历程,最终完成了自我证悟的目标。诗中提到他所在的地方是湖南潭北,时间是寒冷的一月,而在那深深的五峰之间,万象都变得明亮和清晰。诗人表达了克圆上人达到了一种超脱尘世的境界,能够看到万物的本质和真相。
赏析:
这首诗词通过简洁而意味深远的语言,描绘了克圆上人修行的境界和成就。首句“克期取证,功行已圆”,表达了他通过不懈的努力和坚持,已经达到了圆满的境界。接着,诗人以湖南潭北的寒冷一月为背景,描绘了五峰深处的景象,意味着克圆上人超越了尘世的纷扰,洞悉了世界的本质。最后两句“相见不须抚背,痛与肋下三拳,制风制颠”,表达了他达到了一种超然的境界,不再需要通过外在的手段来触摸和感知世界,而是能够自如地掌控风和顺应变化。
整首诗词透露出一种超越尘世的宁静和洞察力,克圆上人的修行境界得到了充分的体现。通过简洁而有力的语言,诗人成功地传达了修行者达到超脱和圆满的境界,以及他们能够超越世俗束缚,洞悉万物真相的内涵。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。