平常闲坐与闲行。宋代。释祖钦。平常闲坐与闲行，岭上无心云片生。照镜俱亡人不立，依前日午打三更。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
平常闲坐与闲行，
日常的静坐和漫步，
岭上无心云片生。
登上山岭，无意之间云片飘生。
照镜俱亡人不立，
照镜中的形象和人都消失，
依前日午打三更。
依循昨日的午夜打更。
这首诗词通过简洁而优美的语言，表达了一种超脱尘世的心境和禅宗的意境。作者以平常的闲坐与闲行为主题，描述了一种超越时空和自我束缚的境界。
诗中的“岭上无心云片生”描绘了作者登上山岭时，无心之间云片飘生的景象。这里的“无心”可以理解为心无所执，没有杂念，与自然融为一体。云片的飘动也象征着事物的无常和变化。
接着，“照镜俱亡人不立”，通过镜子中形象的消失，作者表达了超脱自我的意境。这里的镜子可以理解为人的自我意识和分析思维，而消失则意味着超越了个体的束缚。
最后一句“依前日午打三更”则暗示了一种超越时间和空间的境界。午夜打更是寺庙中常见的仪式，而依循昨日的午夜打更则表达了超越时间轮回和日常生活的境界。
整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅宗思想中对超越自我、超脱尘世的追求。通过描绘平常的闲坐与闲行，以及山岭云片和照镜人影的消失，诗人展示了一种静心超越的境界，引导读者思考生命的本质和超越自我的可能性。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。