悬崖撒手觅冤雠。宋代。释祖钦。杀活纵横得自由，悬崖撒手觅冤雠。瞎驴灭却正法眼，射斗寒光夜不收。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。该诗以生动的语言描绘了自由、正义和勇气的主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杀活纵横得自由，
在这一句中，诗人用了一个很强烈的动作词"杀活"，表达了消灭邪恶、追求自由的决心。这句话传达了一种对压迫和束缚的反抗，追求自由的渴望。
悬崖撒手觅冤雠。
这句话表达了诗人在危险的悬崖上放手，自己主动去寻找冤雠，展现了他无畏的勇气和决心。这句诗意呼应了前一句，强调了对正义的追求和决心。
瞎驴灭却正法眼，
这句话用寓言的手法，通过描绘瞎驴灭掉了正法眼，传递了一种对邪恶势力的批判。正法眼象征正义和智慧，而瞎驴则代表无知和邪恶。这句诗意呼应了前两句，表达了诗人对邪恶的斗争和对正义的坚守。
射斗寒光夜不收。
这句话描绘了夜晚中诗人射击寒光，不收箭矢的场景。这里的寒光象征着邪恶和危险，而诗人的射击则代表了他对邪恶的抵抗和勇敢。这句诗意强调了诗人在黑暗中的奋斗和坚持。
《偈颂七十二首》通过鲜明的形象和生动的语言，表达了诗人对自由、正义和勇气的追求。诗中的主人公展现了面对邪恶势力时的无畏和抵抗，呼唤着人们对正义的坚守和追求。整首诗以明快的节奏和有力的表达，引发读者对自由和正义的思考和共鸣。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。