仙家不曾论春夏。宋代。释祖钦。两岸桃花红欲然,沿中流出自涓涓。仙家不曾论春夏,石烂松枯是一年。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
两岸桃花红欲然,
沿中流出自涓涓。
仙家不曾论春夏,
石烂松枯是一年。
诗意:
这首诗描绘了桃花盛开的景象。两岸的桃花红艳欲滴,河流中的水源源不断地流过。仙人们从不关心四季的更替,他们只看重石头的破碎和松树的凋零。诗中展现了仙人超脱尘世的境界和对自然变化的超然态度。
赏析:
这首诗通过简洁的语言和意象的构建,表达了仙人的超凡境界和对世俗纷扰的漠视。桃花红欲然的描绘,给人以生机勃勃、欣欣向荣的感觉,同时也暗示了生命的短暂和无常。水流不断流淌的形象,象征着时间的推移,生命的不息。仙人们对于春夏的更迭毫不在意,他们只关注石头的破碎和松树的凋零,这是对于世间万物无常性的深刻领悟。通过对自然景象的描绘,诗人通过仙人的视角告诉人们,世间的美好和繁华只是一瞬间,唯有超脱尘世的心灵才能真正领悟到生命的真谛。
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理,通过对自然景物的描绘,展示了仙人的境界和对人生的思考。它让人们对生命的短暂和无常有所感悟,同时也启迪人们超越物质欲望,追求内心的宁静和超然境界。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。