动即影现

出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:dòng jí yǐng xiàn,诗句平仄:仄平仄仄。
动即影现,拂即成痕。
听其自在,万法无根。
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见闻:(名)见到和听到的事:~录|旅途~。
视听:视听shìtīng∶看和听视听效果∶看到的和听到的以正视听∶指视力和听力视听不衰

《偈颂七十二首》是一首宋代诗词,由释祖钦所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
动即影现,拂即成痕。
听其自在,万法无根。

诗意:
这首诗以简练的语言描绘了一种哲学观念,传达了一种超越世俗的境界。诗人通过描述动态的影子和拂过的痕迹,表达了事物的瞬息即现和瞬息即逝,以及万物皆无恒常之理念。诗人呼吁人们聆听自然的自在之音,超越万法的根源。

赏析:
这首诗词以简短的语句表达了深邃的哲学思想,充满了禅宗的意味。动即影现,拂即成痕,形象地描述了事物瞬息变化的本质,暗示了世界的无常和流转。作者通过揭示事物的瞬间性和无常性,反映了佛教思想中对世界的看法。他强调了超越表象和现象,去寻找事物本质的重要性。

诗中的"听其自在"一句,表达了对自然自在运行的赞叹和倡导,传达了一种顺应自然的态度。通过倾听自然的声音,我们可以感知事物的无根本性和自由流动的本质。万法无根的说法意味着万物皆无恒常,没有永恒不变的实体。这种观点与佛家的空观念相契合,强调了超越表象和执着的重要性。

总的来说,这首诗词以简洁的表达,揭示了佛教思想中的观念,表达了对世界的深刻思考。它呼唤人们超越表面现象,去寻找事物背后的真实本质,以及顺应自然的力量。这首诗词展现了诗人对世界变化的敏感和对超越世俗境界的追求,具有一定的哲理性和禅意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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