语下无私。宋代。释祖钦。机夺机,句夺句。觌面相呈,更无回互。棒头有眼,迥出常电表,语下无私,如何分付。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,探讨了机智和语言的运用。
诗词的中文译文如下:
机夺机,句夺句。
觌面相呈,更无回互。
棒头有眼,迥出常电表,
语下无私,如何分付。
这首诗词充满了智慧和机智的意味。诗人通过使用句子和词语的双关和变换,表达了思想的深度和独特的观察力。
诗意和赏析:
《偈颂七十二首》这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。诗人用简短的话语揭示了人际交往中的机智和智慧的重要性。"机夺机"和"句夺句"表达了在对话中捕捉机会和言辞的重要性。通过机智地运用语言,我们能够在交流中抓住机会,表达自己的观点,并与他人建立更深的联系。
"觌面相呈,更无回互"这句话暗示了真诚和直接的沟通方式的重要性。诗人强调了面对面的交流和直接的表达在传递真实意图和情感上的优势。这种直接的交流方式能够使人们更好地理解彼此,减少误解和隔阂。
"棒头有眼,迥出常电表"这句诗词使用了比喻的手法,形象地表达了智慧和机智的超凡之处。棒头有眼暗指智者的眼光独到,能够洞察事物的本质。迥出常电表则表示智者的见解超越常人,能够看到事物背后的本质和真相。
"语下无私,如何分付"这句话强调了善于运用语言的重要性。诗人指出,真正善于运用语言的人应该以无私的态度出发,不带私心和偏见地传达信息。这样的语言才能更好地影响他人,传递真实的意图,并达到更好的沟通效果。
《偈颂七十二首》以简练而深刻的语言,探讨了智慧和机智在人际交往中的重要性。诗人通过独特的表达方式,揭示了直接、真诚的沟通方式的优势,并强调了善于运用语言的无私态度的重要性。这首诗词启示人们在交流中善于把握机会、运用智慧,以及以真诚和无私的态度与他人建立更好的联系。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。