风前灿灿宝光寒。宋代。释祖钦。等闲剔出影团团，一一如珠走玉盘。风前灿灿宝光寒，落落谁从转处看。当随机括动，休被眼睛瞒，鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴，明暗不相干。
《如珠上人》是宋代释祖钦的一首诗词。这首诗词描绘了一个景象，即珠子在玉盘上滚动的美丽景象。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
如珠上人
等闲剔出影团团，
一一如珠走玉盘。
风前灿灿宝光寒，
落落谁从转处看。
当随机括动，
休被眼睛瞒，
鱼目光生也一般。
天上蟾蜍水底浴，
明暗不相干。
诗词中使用了象征性的语言，通过描述珠子在玉盘上滚动的景象，表达了一种美的意境。珠子被剔出来后，在玉盘上滚动得如影团团，每颗珠子都像是在玉盘上走动。在风前，珠子闪耀着灿烂的光芒，宝光闪耀而寒冷。然而，落在地上的珠子又无法看到这种美丽的景象，只有站在转动的珠子旁边才能欣赏到。
作者通过这种描述，表达了人们对美的追求和欣赏的主题。诗中的"当随机括动"表明人们应该随机应变，不被眼前的景象所迷惑，要有独立的判断力和眼光。"鱼目光生也一般"的表达形象生动，意味着人们如果只是表面的看待美，就像鱼儿只能看到水面上的景象一样，无法真正领略到内在的美。
最后两句"天上蟾蜍水底浴，明暗不相干"则表达了明暗相对的对比。蟾蜍在天空中游泳，水中的明暗与天空无关，这种对比意味着美的存在不受外界因素的制约，美是独立存在的，与周围环境无关。
这首诗词通过对珠子在玉盘上滚动的景象的描绘，表达了人们对美的追求和欣赏的态度，呼唤人们要有独立的眼光和判断力，不被表面的光鲜所迷惑，真正欣赏到内在的美。同时，诗中的明暗对比也暗示了美的独立存在和与外界环境的无关性。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。