云卧山腰。宋代。释祖钦。千说万说，不如新面一见。千讨万讨，不如只在手头。寒风萧萧，黄叶飘飘。鹤眠松顶，云卧山腰。几番今日又明朝。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗透过简洁明快的语言表达了作者对于亲近和实践的强调，以及对于自然景色的描绘。
译文：
千说万说，不如新面一见。
千讨万讨，不如只在手头。
寒风萧萧，黄叶飘飘。
鹤眠松顶，云卧山腰。
几番今日又明朝。
诗意：
这首诗词通过简洁有力的表达，表达了作者对于亲近和实践的重视。诗中提到，千言万语的讨论和交流，都不如亲眼见面时的新鲜体验；千方百计的追求和探索，也不如专注于手边的事务。这种表达方式强调了实践和身临其境的重要性，而非纸上谈兵和虚无缥缈的理论。
同时，诗中描绘了一幅秋天的景象，寒风萧萧，黄叶飘飘。鹤鸣松顶，云卧山腰。这些景色的描绘给人以寂静和宁静的感觉。最后两句"几番今日又明朝"则表达了时间的流转和变化，强调了今天和明天的不同。
赏析：
这首诗词以简明扼要的语言，表达了作者的观点和感受。作者通过对亲近和实践的强调，提醒人们珍惜当下，不要被纷繁的言语和追求所困扰，而应专注于眼前的事务。同时，通过描绘秋天的景色，给人以宁静和静谧之感。
这首诗词的美之处在于简洁而富有力量的表达，让人一目了然地领悟到作者的思想。同时，通过对自然景色的描绘，增添了诗词的意境和情感。整首诗词以简洁、明快的语言展现了作者的思想和感受，具有一种直击人心的力量。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。