高烧银烛。宋代。释祖钦。元宵令节，且喜天晴。高烧银烛，照佛光明。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词，描绘了元宵节的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
偈颂一百二十三首
元宵令节，且喜天晴。
高烧银烛，照佛光明。
诗意：
这首诗词描绘了元宵节的景象，表达了诗人对节日的喜悦之情。他高烧着银烛，照亮了佛的光明。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对元宵节的欢乐心情。元宵节是农历正月十五，也是中国传统的节日之一。诗人以"且喜天晴"来描绘节日的晴朗天气，表达了他对良好天气的欣喜和对节日的期待。
"高烧银烛，照佛光明"这句描写是诗词的重点，也是诗人对节日庆祝的关键描述。元宵节的传统习俗之一是点亮灯笼和烛火，诗人以"高烧银烛"来形容烛火的明亮和高耸，这种明亮的光芒象征善良和幸福。照亮佛光明的银烛，不仅体现了诗人对佛教的尊崇，也寓意人们在节日里追求心灵的宁静和光明。
整首诗词简洁、明了，用寥寥数语勾勒出了元宵节的喜庆和热闹氛围。同时，通过对节日庆祝习俗的描写，也传递了人们对美好生活的向往和对宗教信仰的敬仰。这首诗词展示了诗人对节日的热爱和对生活的热情，给人以欢乐和启迪。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。