非阙不知圆

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:fēi quē bù zhī yuán,诗句平仄:平平仄平平。
非阙不知圆,非圆不知阙。
圆阙本相因,本无圆与阙。
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非阙不知:不知道、不明白。
阙本相

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
无完全觉悟之前,无法认识圆满之美;无完满之美,无法认识未圆满之处。圆满与未圆满本是相互关联的,不存在圆满与未圆满的区别。

诗意:
这首诗词表达了一个深刻的思想观念,即认识事物的本质需要全面、完整的理解。作者通过圆满和未圆满的对比,探讨了事物的完美与不完美之间的关系,并提出了一个富有哲理的观点。

赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了一个重要的哲学思想。作者通过对圆满和未圆满的对比,揭示了事物的本质和存在的真相。诗词中的"圆阙"象征圆满,"非阙不知圆"表达了人们在没有经历过不完美的状态时无法真正理解完美的含义。而"非圆不知阙"则表明没有经历过圆满的状态,无法认识到不完美的存在。诗词的意境深远,启示人们在生活中需要经历不完美的过程,才能真正领悟到圆满的价值。

这首诗词通过简洁而精确的表达,将深刻的哲学思想与诗意相结合。它教导人们要以全面的眼光看待事物,不要片面追求完美,而是要理解圆满与不圆满之间的相互关系。这种思想观念在人生的各个层面都有启示作用,让人们明白完美并非唯一标准,而是在不完美中寻求进步与成长。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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