也学江南杜宇。宋代。释祖钦。春日迟迟，绿暗红稀。尀耐深山百舌，也学江南杜宇，声声报道不如归。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
春日迟迟，绿暗红稀。
春天的日子拖得很久，绿色显得暗淡，红花稀稀疏疏。
尀耐深山百舌，也学江南杜宇，
我住在深山里的鸟儿，也模仿江南的杜宇，
声声报道不如归。
它们啼叫声声传达的信息比不上回家。
诗意和赏析：
《偈颂一百二十三首》这首诗词描绘了春天的景象，以及一种对家乡渴望的情感。诗人通过春日的描绘，展示了春天的延迟和春意的稀薄，这可能反映了诗人内心的等待和焦虑。诗中提到的深山百舌和江南杜宇，象征着两个不同的地方，表达了诗人对家乡的思念。鸟儿的啼叫声无法传达回家的信息，这句话可能暗示了诗人对家乡的渴望和无法回归的无奈之情。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了春天的景色和诗人的情感。它展示了诗人对家乡的思念和渴望，以及一种对归乡之路的无奈。整首诗抓住了春天的特点，通过自然景观和鸟儿的形象，表达了诗人内心深处的情感。这首诗词以简约而富有意味的语言，给读者留下了一种深刻而动人的印象，唤起了对家乡和归属感的思考。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。