毛老斗牛。宋代。文同。牛牛尔何争,于此辄斗怒。长鞭闹儿童,大炬走翁妪。苍{狄火换娄}八九子,骇立各四顾。何时解角归,茅舍江村暮。
《毛老斗牛》是宋代文同创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
牛牛尔何争,
于此辄斗怒。
长鞭闹儿童,
大炬走翁妪。
苍狄火换娄八九子,
骇立各四顾。
何时解角归,
茅舍江村暮。
诗意:
这首诗词以描绘斗牛场景为主题,通过生动的形象和细腻的描写,表达了作者对斗牛活动的触动和牛的悲愤。诗中展现了场上斗牛激烈的情景,呈现了牛的力量和愤怒。然而,诗歌最后表达了对这种斗牛活动的反思,希望牛能够解脱角的束缚,回归平静的家园。
赏析:
《毛老斗牛》这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展示了斗牛场上的激烈景象。首句“牛牛尔何争,于此辄斗怒”通过重复的“牛牛”和“斗怒”,强调了牛的愤怒和斗争的场面。接着,诗中出现了长鞭和翁妪(老人)等形象,形成鲜明的对比,突出了斗牛活动的残酷性质。
诗中提到的“苍狄火换娄八九子”是对斗牛活动的一种形象化描写。苍狄、娄子分别是指天上的北斗星和南斗星。通过将斗牛比喻为星宿的争斗,表现出牛的力量和威严,以及场上的混乱和骇人的景象。
诗的最后两句“何时解角归,茅舍江村暮”则表达了对斗牛活动的反思。解角归指牛脱离斗牛的束缚,回归自由自在的状态。茅舍江村暮则描绘了平静安宁的家园景象。通过这样的对比,诗人表达了对斗牛活动残酷性质的反感,以及对牛能够获得自由和平静生活的期望。
总的来说,《毛老斗牛》以鲜明的形象和简洁的语言描绘了斗牛活动的激烈场面,并通过对斗牛的反思,表达了对自由和平静的向往。这首诗词既展示了生动的场景,又反映了作者的情感和思考,具有一定的艺术价值。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。...
文同。文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
晚秋郊居八首。宋代。赵蕃。蔓草依依网作窠,荒庭寂寂蚓能歌。人言病久须閒默,习气相攻未易诃。
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瑞鹧鸪 居庵。金朝。马钰。闲人相访有何妨。唯恐闲人话短长。真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。是非欲说气神散,名利谗言道德忘。不若澄心常默默,自然彼此得清
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苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
西施(三之一·仙吕调)。宋代。柳永。苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
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