当体没踪由

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:dāng tǐ méi zōng yóu,诗句平仄:平仄平平平。
父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。
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父母,未生,当体,踪由,岂非

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗表达了对人生和存在的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

诗意:
这首诗通过提问探索了在父母未生之前,人的存在是什么样的状态。诗人认为人的本质难以捉摸,无法确切地定义。他进一步表达了对追求人生意义的思考,认为一旦我们寻求存在的真相,往往会失之交臂,无法获得真正的答案。最后,诗人提出了一个问题,暗示着无论在南方、北方、东方还是西方,我们都无法逃避我们自己的存在。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,探讨了人的存在和人生意义的难题。诗人通过质问的方式,引发读者对存在的深思。他指出人的本质是虚无而难以捉摸的,即使我们努力寻求真相,也往往错失机会。最后的问题则凸显了无论我们身在何处,我们的存在无法被否定,我们都无法逃避对自己存在的思考。这首诗通过简洁而深刻的措辞,引导读者思考人生的意义和存在的本质,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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