通身一具金锁骨。宋代。释宗杲。通身一具金锁骨,堪与人天为规则。要识临济小斯儿,便是当年白拈贼。
诗词:《证通身一具金锁骨偈》
作者:释宗杲(宋代)
译文:
证明通达身体是一把金质锁骨,
其价值可与人间和天堂的规则相媲美。
如果你认识临济禅师的弟子,
那就是当年那位白拈行窃者。
诗意和赏析:
这首诗词是由宋代的佛教僧人释宗杲创作的。诗中以富有想象力的表达方式,描绘了一副奇特的景象,即人体拥有一把金质的锁骨。这把金锁骨被赋予了特殊的意义,它象征着超越常人的通达和境界。
诗词以佛教的观念为基础,强调了一个人的身体状态与宇宙规则的关联。金锁骨的存在超越了世俗的束缚,使得人与天堂之间的规则相互联系。这种境界的达成需要一种特殊的认知和领悟,只有临济禅师的弟子才能真正理解其中的奥义。
诗中提到的临济禅师是中国佛教临济宗的创立者,他的弟子们被认为具有卓越的修行成就。诗人将临济禅师的弟子与当年的白拈行窃者进行了对比,意味着通达身体的境界与智慧超越了世俗的善恶之分,将人们从罪恶的束缚中解放出来。
整首诗词意境高远,通过对通达身体的描绘,表达了释宗杲对佛教境界的向往和追求。金锁骨作为一种象征,激发了人们对超越尘世的思考。诗人通过对禅宗文化的融入,展现了佛教智慧对人生境界的启迪,传达了追求解脱和心灵自由的意蕴。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。