奏章归。宋代。白玉蟾。玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。烟锁崑崙山顶上,月明娑竭海中心。步虚声断一回首,十二楼台何处寻。
《奏章归》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《奏章归》
玉殿朝回夜已深,
三千世界静沉沉。
微微花雨粘琪树,
浩浩天风动宝林。
烟锁崑崙山顶上,
月明娑竭海中心。
步虚声断一回首,
十二楼台何处寻。
译文:
回到玉殿,夜已深,
三千世界静悄悄。
细细花雨粘住琪树,
浩浩天风动摇宝林。
烟雾笼罩着昆仑山顶,
月光照耀着海的中心。
迈出虚幻的一步,声音戛然而止,
寻找着十二楼台的所在。
诗意:
这首诗描绘了一种宁静而神秘的场景,给人以超凡的感觉。诗人借夜晚的安静和幽深,表达了对自然和宇宙的敬畏之情。玉殿的回归和夜晚的降临,使得整个世界都变得安静而静谧。微弱的花雨将花朵和树木紧密地连结在一起,天风吹动着树林,形成壮观的景象。烟雾围绕着昆仑山的巅峰,月光照耀着海的中心,给人一种超脱尘世的感觉。最后,诗人步出虚幻的一步,声音戛然而止,探寻着十二楼台的所在,表达了对未知和追求的向往。
赏析:
《奏章归》通过描绘自然景物和表达内心情感,展现了诗人对宇宙的敬畏和追求超越尘世的渴望。诗中运用了夜晚、花雨、风动、烟锁、月明等意象,通过细腻的描写和对景物的感受,营造了一种超凡脱俗的氛围。整首诗以简洁明快的语言,展现了作者对大自然和宇宙的无限崇敬之情。最后两句以问句的形式,增加了诗的悬念和深意,引发读者对于十二楼台的遐想和探寻的欲望。
这首诗词以其精巧的描写和丰富的意象,让人感受到作者对自然和宇宙之美的赞颂,同时也引发了对人生意义和追求的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
赠柳三解。宋代。晁说之。桃李那知杨柳恨,故时风雨不依依。自从彭泽无人後,青眼虽开心事非。
忆广陵旧事。元代。张翥。君王昔在镇南年,宾客风流日满筵。上国旌旗分一半,层台歌舞宿三千。豪华遽尽悲离黍,形胜空存惨暮烟。多少楚魂归未得,江流无际海连天。
邺都行在刁和秘书见寄。宋代。徐铉。征袍结束从宸游,边上尘清见戍楼。柏殿赋诗知是幸,茂陵多病自堪愁。清漳幽咽长流恨,铜雀荒凉几换秋。深羡高眠全道气,姓名应已在丹丘。
游梅坡席上杂酬 其二。宋代。李弥逊。风约疏梅蘸石泉,山涵弱柳借厨烟。竹篱茅屋倾樽酒,坐看银钩上晚川。
樗老杨翁挽诗 其三。明代。顾清。海雁依时到,庭花不再红。通家锦囊在,入室穗帷空。歌哭同杯酒,江湖想钓筒。真淳那复见,落日起悲风。
缘识。宋代。宋太宗。凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。不贪利远施张,举措安详求爱力。曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。潜思静虑一时间,取舍临进方便逼。牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼。势输他,勿动色,暗设机筹倍雅饰。恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。
送吴二纯叔便道省觐。明代。皇甫汸。玉堂仙客锦衣回,画舫轻帆莫漫催。入里便趋嘉庆拜,隔江须惠好音来。落梅恨早闻吹笛,丛菊愁偏照别杯。自古越乡形胜地,赤城霞起即天台。
市南宜僚弄丸。清代。姚鼐。末艺通于道,抟丸亦可誇。销声楚国士,托迹市南家。质或同埏埴,形元杂聚沙。圆如珠错落,飞作雨横斜。指上疑呈月,空中即陨花。一廛聊戏弄,万目自惊嗟。斗已忘蛮触,兵旋靖镆铘。当筵仍祭酒,宣圣亦心嘉。
请佛阁晚望,雪山数十峰如烂银,晁耀暑光中。宋代。范成大。垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠。雪兴正照天西角,日影长浮雨上头。峰顶何曾知六月,尘间想已别三秋。佛毫似欲留人住,横野金桥晚未收。
读《阴符经》寄鹿门子。唐代。陆龟蒙。清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯乾坤。何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。昼短苦夜永,劝君倾一尊。
相思每恨到来迟,把手相看喜复疑。万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。
伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲。
真乘先入匡山谒栖贤后出塞访余相见次始知其父圆实信。明代。释函可。相思每恨到来迟,把手相看喜复疑。万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲。
重云李观疾赠之。唐代。韩愈。夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。劝君善饮食,鸾凤本高翔。
题李溉之学士湖上诸亭 其二 金潭云日。宋代。虞集。金沙滩上日,潭底见行云。祇有琴高鲤,时时或作群。