庵中主人。宋代。释宗杲。尘无自性,揽真成立。拟和其光,同亦俱失。外既匪宽,内亦不窒。是义非虚,亦复非实。庵中主人,如玉处石。作如是观,千载一息。
《又同尘庵》是一首宋代诗词,作者为释宗杲。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
又一次来到尘庵,
尘埃没有自己的本性,但能包容真实。
我试图与其光辉相融,却失去了共同的存在。
外表看似并不宽广,内心却不受限制。
这种意义并非虚幻,也不完全实在。
作为庵中的主人,就像石头上的宝石。
以此观照,千年只是一瞬间。
诗意:
《又同尘庵》通过对尘庵的描写,表达了对人生和现实世界的一种思考和体悟。诗中提到尘埃没有自己的本性,却能包容真实,这可以理解为世间万物都是相对的,没有固定的实质性。作者试图与光辉相融,但最终失去了共同的存在,暗示人们努力追求完美和真实,却常常在追求的过程中迷失了自我。诗中也提到外表并不宽广,内心却不受限制,意味着外在的表象并不能完全反映内心的丰富与深度。最后,庵中主人如同宝石,暗示在尘世中保持纯净和高尚的品质。
赏析:
《又同尘庵》以简洁的语言表达了深刻的哲理思考,通过对尘庵的描写,传达了作者对人生和现实世界的思考和领悟。尘埃、光辉、外表和内心等形象的运用,形成了对世间万物的看法和对人性的思考。诗中所表达的观念超越了表面的现象,引导读者思考存在的真实与虚幻、内在的丰富与外在的表象之间的关系。同时,通过庵中主人如宝石的比喻,强调了在尘世中保持高尚品质的重要性。整首诗以简练、凝练的文字表达了复杂的思想,给人以启发和思考的空间。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。