莫看仙人手中扇。宋代。释祖钦。个事本成现,觅则不可见。白圭本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
个事本成现,觅则不可见。
每一个事物本身就已经具备了它的存在形态,如果刻意寻求,反而无法看到它的真实面貌。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
一块白色的玉石本身并没有瑕疵,只有经过琢磨打磨,才会产生瑕疵。
执之以实法,空中生闪电。
以实际的法则来把握事物,就像闪电在空中自然产生一样。
视之以等闲,脚下添红线。
以平常心去看待事物,就像在脚下随意加上一条红线一样。
若是学道人,好好看方便。
如果是修行的人,要认真观察一切现象。
莫看仙人手中扇。
不要只看仙人手中的扇子。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了一种观察事物的态度。作者告诫人们,在寻求事物真相时,不宜过于执着和刻意,而是应该以平常心去看待,用实际的法则来理解。同时,他也提醒修行者要注重对现象的观察,不要只看到表面现象,而忽略了更深层次的含义。这首诗词以简练的语言传递了深邃的思考,启示人们在观察和思考事物时应保持开放和谦逊的心态。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。