宝禅者应自知

出自宋代释宗杲的《法宝禅入求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:bǎo chán zhě yīng zì zhī,诗句平仄:仄平仄平仄平。
这无状,世间稀,住佛屋,著佛衣。
噇佛饭,说佛非,多忿怒,少慈悲。
画似差毫氂,宝禅者应自知
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无状,世间,佛衣,说佛非,慈悲,毫氂,禅者,自知

《法宝禅入求赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这无状,世间稀,
住佛屋,著佛衣。
噇佛饭,说佛非,
多忿怒,少慈悲。
画似差毫氂,
宝禅者应自知。

诗意:
这首诗描述了一位修行者参禅的境遇和心境。修行者形象无为,稀少于世间,居住在佛寺中,穿戴着僧袍。他修行的过程中,食用清净的僧食,却认为言说佛法并不是真正的佛法,内心充满了愤怒,而慈悲心却较少。画的表现似乎有些欠缺,但宝禅的修行者应该自己明白其中的奥妙。

赏析:
这首诗描绘了一个修行者的内心境界,通过对修行者的描写,表达了一种对于修行者自身修行状态的自省和深思。修行者在佛寺中生活,穿戴僧袍,虽然外表上看起来十分虔诚,但诗中却揭示了他内心的矛盾和不足之处。他吃着清净的僧食,却认为言说佛法并不是真正的佛法,这表明他对于佛法的理解存在偏差。他的内心同时充满了愤怒,但慈悲心却相对较少,这暗示着他在修行的过程中还未能完全超越烦恼和痴迷。

诗的最后两句"画似差毫氂,宝禅者应自知"意味深长。诗人以"画似差毫氂"来形容这位修行者的修行状态,意味着修行者在修行中还存在着不足之处。而"宝禅者应自知"则是诗人对修行者的期望,希望修行者能够自己认知到自身修行的不足,并在此基础上不断地自我提升和修正。

整首诗以简练的语言表达了修行者的内心境遇和修行状态,通过对修行者内心矛盾的揭示,引发读者对于修行的思考。诗中透露出一种对于修行者的期望,希望他能够在修行的道路上不断深化自己的理解,最终实现内心的净化与超越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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