援毫临纸忽猛省。宋代。释宗杲。覆为钟,仰为鼎。自是法轮家风,妙喜争取驰骋。思禅人,固相请。援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。
《送法轮思藏主化钟》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词表达了对法轮思藏主化钟的祝福和赞美,同时也展现了佛家修行者的精神追求和境界。
诗词中提到了法轮思藏主化钟。译文中没有给出具体的描述,但可以推测这是一种特殊的钟,可能与佛教修行相关。诗人以钟为喻,将其比作覆鼎,这是对其重要性和尊贵的表达。
接下来,诗人描述了法轮家的风范。法轮家指的是修行佛法的人们,他们的家风自然也是以佛法为核心。诗中用了妙喜争取驰骋的形象来形容他们,表达了他们追求妙喜、超越尘世的精神追求。
诗中提到了思禅人,表示诗人思念禅宗修行者。这些修行者虔诚地向思藏主请教,寻求指导和启示。诗人自己也是其中之一,他们对思藏主的虔诚和敬意可以从这里感受到。
然后诗人突然提到了援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。这是诗人在写诗的过程中的突发灵感。援毫临纸指的是拿起毛笔准备写字,忽猛省表示突然领悟到了某个重要的道理。一声直透须弥顶则是形容这个领悟之深刻和彻底。这个意象通过描写诗人的刹那顿悟,表达了佛法对于修行者的启发和指引的力量。
整首诗词表达了对法轮思藏主化钟的送别和祝福,同时展现了佛家修行者的修行境界和精神追求。诗人通过钟、鼎、妙喜、思禅等意象,以及突发灵感的援毫临纸,营造出一种宏大、深奥、超越尘世的氛围。这首诗词展示了佛教文化的独特魅力,使人感受到修行者对于解脱和境界的追求,以及佛法对于人们心灵的滋养和启发。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。