没秋毫人情

出自宋代释宗杲的《吴提弄请赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:méi qiū háo rén qíng,诗句平仄:平平平平平。
这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。
佛来也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,也有人画渠供食。
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和尚:(名)出家修行的男佛教徒。
秋毫:(名)鸟兽在秋天里新生的细毛,比喻极细微的事物:明察~。
人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
无状:1.没有形状。2.没有功绩。3.谓行为失检,没有礼貌。4.谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。5.谓罪大不可言状。6.没有事实;没有根据。7.引申为无缘故。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
瞋恚比况:比况,读音bǐ kuàng,汉语词语,释义为与类似事例进行比照,跟某事物相比较;比照。
船底:船的底部。
阿师也有

《吴提弄请赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。该诗描绘了一个村庄里的和尚形象,表达了对这个和尚的赞美和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

吴提弄请赞

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛来也一棒。

这位村庄里的和尚,很少有人可以与他亲近。
他手中拿着粗糙的竹篦,涂上墨漆,像佛降临一样,一棒就能解决一切。

没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。

他没有丝毫人情味,却有无尽的无状之能。
当他慈悲时,观音菩萨也难与之相比;当他愤怒时,阿修罗王也难以比拟。

世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,也有人画渠供食。

在这世上,是否还有什么可怕的事物能与这位和尚相提并论呢?然而,即便如此,也有人为他画渠供食。

诗意与赏析:
这首诗词通过描述村庄里的一位和尚,展现了他的特殊之处。和尚虽然与世隔绝,但他的境界超越常人,具备超凡的力量和智慧。他的竹篦代表着对众生的教化,佛陀的力量在他的手中得以体现。诗中提到他缺乏人情味,这是指他超越了个人情感的束缚,达到了超脱世俗的境界。他既能表现慈悲,超越观音菩萨,也能表现愤怒,超越阿修罗王。这种无情无状的状态使他成为世间罕见的存在。

尽管如此,诗中也提到有人为这位和尚画渠供食,显示了他对周围村民的影响力和关怀。这种关怀并不是情感上的,而是一种超越个人的普遍利益的关怀。通过这种方式,诗词传递了一种对于超越世俗的力量和境界的赞美。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了和尚的特殊境界和对他的赞美。它呈现出一种超越个人情感的智慧和力量,以及对超越世俗的境界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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