一堆红焰亘晴空

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī duī hóng yàn gèn qíng kōng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
一堆红焰亘晴空,不问金鍮铁锡铜。
入里心教成水去,那容蚊蚋泊基中。
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焰亘,晴空,不问,蚊蚋

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

红焰熊熊燃烧在晴朗的天空中,不论是金、银、铁还是铜都无所问津。它们进入我的心灵,变成了流动的水,容不下任何蚊蚋停留其中。

这首诗词表达了作者对于物质财富的超然态度和对纯净心灵的追求。红焰象征着世俗的名利和物质追求,作者不再关心金、银、铁或铜等财富的积累。相反,他将内心净化,将物质欲望转化为清澈的水流,拒绝让任何琐碎和污浊的思绪停留。

这首诗词通过对红焰和心灵的对比,表达了人们应该超越物质欲望,追求内心的纯净和宁静。它呼唤人们不被功名利禄所迷惑,而是在内心深处寻找真正的快乐和满足。同时,诗中的红焰和水的形象也可以被理解为人性中矛盾的两个方面:浮躁的欲望和冷静的理智。通过将红焰转化为水,作者在表达人们应该以冷静的心态对待物质,以追求内心的平静和清净。

这首诗词简洁明了,意境深远,用寥寥数语表达了作者的思想和追求。它通过对红焰和水的形象的巧妙运用,将物质和精神的对立表达得淋漓尽致。同时,它也呼应了佛教的理念,强调了超脱尘世的重要性。这首诗词展现了作者对于内心平静与纯净的向往,具有一定的禅意和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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