秋来还落叶。宋代。释宗杲。春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三雨舌。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词,它通过简练而富有意境的语言,表达了对岁月流转和人事变迁的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
春天来到,鲜花绽放,充满生机;秋季来临,叶子纷纷落地,象征着枯萎。这里用春和秋两个季节来象征时间的流逝和变迁,传达了一种人们对光阴易逝的感慨。
"黄面老瞿昙"是诗中的一个形象描写,瞿昙是佛教中的一个传说人物,他被描述为面黄肌瘦的老者。这个形象暗示着岁月的沧桑和人事的变迁,黄面老瞿昙成为时间的见证者。
"休摇三雨舌"是对瞿昙的进一步描写。雨舌是指蛇的舌头,摇动雨舌象征着对过去的回忆或者抒发情感。这里的"休摇"则表示停止摇动,意味着不再追溯过去,不再陷入对往事的沉迷。
整首诗词以简练的语言表达了作者对岁月流转和人生变迁的思考。通过春和秋这两个季节的对比,传达了时间的无情和事物的更迭。诗中的黄面老瞿昙则象征着见证了这一切的智者,而"休摇三雨舌"则表达了不再沉湎于往事,要珍惜当下的态度。
这首诗词通过简练的语言和意象的运用,抒发了对时间的感慨和对人生的思考,使人产生对光阴易逝的深切感受。同时,通过黄面老瞿昙的形象,诗人引发了对人事变迁和生命的思考,倡导珍惜当下的态度。整首诗词给人以深思和共鸣,引发读者对生命意义的思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。