嚼啐通红铁一团。宋代。释宗杲。觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。从使眼开张意气,争如不受老胡谩。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
寻找心灵归宿何处安宁,
咀嚼通红的铁块一团。
即使眼睛充满斗志,
也不如不理会胡言乱语。
诗意:
这首诗描绘了作者对于心灵归宿的追求和对外界嘈杂的嫌弃。诗中的心灵归宿象征着内心的安宁和满足,而嚼啐通红铁一团则表达了对于世俗的厌倦与排斥。作者认为,即使内心充满了斗志和热情,也不愿受到他人的无谓干扰和胡言乱语的影响。他宁愿追求内心真实的宁静,不受虚假言辞的干扰。
赏析:
这首诗以简练的语言表达了作者对内心追求的态度。通过描述寻找心灵归宿和排斥外界干扰的形象,诗中蕴含了一种超脱尘世的意境。作者将内心的宁静和纯净视为最高追求,而对于外界的繁杂和虚假,他抱持着拒绝和不屑的态度。这种态度体现了作者对于内心自由和精神独立的追求,同时也传达了对于真实、纯粹和高尚的渴望。
这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对于心灵归宿和追求真实内心的渴望。它通过对比内心宁静与外界喧嚣的对立,凸显了作者追求内心自由与超脱的精神追求。读者在赏析这首诗时,可以感受到作者深沉的内心情感和对于真实自我的思考。诗中的意象和意境给人以启迪,引发对于内心追求和真实自我的思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。